原文：四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机

古人观点以旺为库，以衰为墓，此论点大致相同。何谓库？简言之，得气为库。例如：木命生于未月为库、火土命生于戌月为库、金命生于丑月为库、水命生于辰月为库，即是得到月令的帮助，不以

六冲总纲金口诀：六冲有用莫言凶，逢伤遇杀有奇功，化掉缠绵官和讼，减去刑伽罢牢笼。虎交虎上车前死，鬼逢鬼地命不容，有病怕激连水火，无灾可笑贵人逢。打散鸳鸯时和日，克损爹娘动月宫，杀

论印绶格印绶喜其生身，正偏同为美格。故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官

《渊海子平》赋论（一） 《子平举要歌》 造化先须详日主，坐官坐印衰旺取；天时月令号提纲，元有元无旺重举。 大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情；露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。 杀官

第一关 护卫什么是护卫（抑制）？它的作用是什么？护卫讲的是找到了天地主气以后，该如何对待、安置它,才能为我所用的问题。安置天地主气的方法就是护卫，护卫实际上讲的就是格局用神

原文：论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。 徐注：富贵定

《子平真诠本义》8 原文：如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢杀，透丁以制，而或杀强而丁稍弱，丁旺而杀不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之

原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使

原文：八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于局有用，即七煞伤官，何谓凶神乎？是以格局既成，即使满盘孤辰入

原文：取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。 徐注：同一官用财生，而取运不同，斯何以故，盖八字用神、喜神、忌神之外尚有闲神，用神喜忌有

予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。

很多书友对干支生克没有理解，感与今人的八字命理书天干地支胡乱生克，以至书友们越读越迷，疑惑倍增，把简单的东西整复杂。