父母歌年为祖来月为父，日是妻宫时为子此是四宫须要明，再分甲子定分明乾坤均以偏为父，阴阳还以印为母父星坐在年时上，必主离祖成家业再遇相合必过继，月上刑年无祖业元辰死绝无生助

《子平真诠本义》12 原文：八字用神专凭月令，月无用神，始寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。 解读：八字的用神，专在月令上寻求，只有在月令没有用神时，才于别

予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。

《子平真诠本义》8 原文：如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢杀，透丁以制，而或杀强而丁稍弱，丁旺而杀不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之

《渊海子平》女命 《论妇人总诀》 推妇人之命，与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》，照返鬼伏属类从化；女命八法，纯和清贵、浊乱娼淫。 取官为夫，为福星；财旺生官，则夫

《子平真诠本义》15 原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七杀也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。 解读：所谓阳刃，就是克正财之字，在天干叫比劫，在地支叫阳刃，也

原文：八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。 徐注：八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得

原文：天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木

原文：合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气

原文：印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。 徐注：月令印绶，除身弱克泄重，用印滋助日元外，大都不能以印为用。如官露印重者，克化为

原文：官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上

很多书友对干支生克没有理解，感与今人的八字命理书天干地支胡乱生克，以至书友们越读越迷，疑惑倍增，把简单的东西整复杂。