识人三十六术之十一-胡须

识人三十六术之十一:胡须

在古代,成年男子一般都留有胡子(可能当时没有剃须刀的缘故),表示自己已成年并把它作为面部的重要标志,现在男人留有胡子的较少,好像只有所谓的艺术家、大师,为了显示不同于一般的人,故意留有胡子,当然也有的是个人爱好,喜欢留有胡子,体现个性。
 

◆黑色的胡须,主勇敢、富有行动力。

◆ 稀疏的胡须,主文职发达、具有理性。

◆ 褐色的胡须,主聪明、才艺超群,且情感丰富。

◆ 粗硬的胡须,主个性单纯、正直、且性急容易招怨。

◆ 浓密的胡须,主任性蛮横、缺乏体贴心。

◆ 没有光泽的胡须,主性情不定,诸多反覆、人品卑劣。

◆ 有光泽、且柔细富有弹性的胡须,主格性高贵,多得人助。
 

◆ 浓密粗硬,长到喉咙的胡须、主智小谋大,心乱妄负的野心家。 胡须也表现其人的性格。
 

◆ 胡须粗硬的人,多半性格比较焦急。

◆ 胡须稀疏的人,多半富有理性。

◆ 胡须浓密、粗硬,长到喉咙的人,多半具有雄心大志  

识人三十六术

眼睛     耳朵     鼻子     眉毛     下巴     
头发     嘴巴     额头     人中     法令

胡须     双颧     眼皮    面痣图解

脖子    舌头     牙齿     脸型     手

手指     五行     足     气色     声音

站姿     坐姿     走姿     睡姿    吃相

笑     颜色    小动作     体型    口头禅

穿衣    字体

我今年三十六了认识几个五十岁的女人想知道怎样才能看出来她喜欢我?

如果女生暗恋男生,如果被男生知道会害羞。如果男生看女生眼睛,女生如果躲说明那女生喜欢那个男生!

曾国藩的作品有哪些?

《持家教子之术》、《冰鉴》、《曾文正公全集》、《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。

1、《持家教子之术》

主要讲的是通过对家庭成员的八本三致祥教育,曾家培养出了一代又一代的好儿女,尽管是侯门大族,100多年来未见有纨绔子弟,这不能不说是曾国藩教育思想的成功。 

曾国藩家教理论体系为:以八本为经,以八宝为纬,以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中,经纬连贯,脉络相通,形成的一套治家的完整可师的理论体系。

这套理论不同传统的关于教育后代的核心理念,反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说,并付诸实施。它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题具有极为重要的现实意义。

2、《冰鉴》

《冰鉴》是2009年吉林大学出版社出版图书,作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书。

是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。

《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。《冰鉴》与《挺经》皆是曾国藩吐尽毕生的心血于临终前写成的“压案之作”。

3、《曾文正公全集》

本书为晚清一代名臣曾国藩文集,采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本,即传忠书局刻本。

曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧。

语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。

全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。

4、《十八家诗钞》

古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓六家、唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧八家。

宋代的苏轼、黄庭坚、陆游三家、金代元好问一家、共选古近体诗6599首,有少量评点和校注。

此书分诗体,各体中按入选诗人时代先後编次。书前无序例﹐但选录标准以及选者旨趣﹐书中体现得很明显。

第一,它不同於一般选本之广泛采录优秀诗篇﹐而是在每一时期内选取一些大家,以代表这个时代诗歌的主要风貌。

第二,在十八家中,除杜甫外,入选的诗篇均选取其一种或数种诗体,不求众体兼备,以突出重点,标志其主要成就。

5、《经史百家杂钞》

曾国藩编纂的一部古文精华集,共二十六卷。《经史百家杂钞》一书,是从清末到民国,在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。

全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

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