面相论相骨

相骨

骨节象金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗,瘦者不欲露骨。(肉不辅骨,而骨露乃多难有祸之人也)肥者不欲露肉(肥滞之人,也不欲流或满,而盛者乃死人之相也)骨与肉相称,气与血相应,骨寒而缩者,不贫则天(谓背横而体偏,骨寒而肩缩,大凡物有不全。贫则寿,富则天。故曰:不贫则天)日角之左月角之右,有骨直起,为金城骨,位至公卿,印堂有骨,上至天庭,名天柱骨,骨从天庭贯顶,名犀骨,位至公卿(虽有其骨相,亦须其然相称,方成其器,苟诸位不称,即使富贵亦不坚也),面上有骨卓起,名颧骨,主权势,颧骨相连入耳,名玉梁骨,主寿考。自臂至肘,为龙骨,象君,欲长而大。自肘至腕,为虎骨,象神,欲短而细。骨欲峻而舒,圆而坚、直而应节,紧而不粗,皆坚实之相也。颧骨人鬓,名驿马骨,左目上为日角骨,右目上为月角骨,骨齐耳为将军骨,硫日圆为龙角骨,两沟外曰臣鳌骨,额中正两旁为龙角骨,又名骨不耸。骨人耸兮且不露,又要圆清而秀气。骨为阳兮肉为阴,阳不多兮阴不附,若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。骨耸者夭,骨露者无立,骨软弱者,寿而不乐,骨横者凶,骨轻者贫贱,骨俗者愚浊,骨寒者穷薄,骨圆者有福,骨孤者无亲人,木骨瘦而青黑色,两头粗大,主多穷厄,水骨两头尖,富贵不可言。火骨两头粗,无德贱如奴;土骨大而皮粗厚,子多而又富。肉骨坚硬,寿而不乐。或有旋生头角骨者,则享晚年福禄。或旋生颐额者,则晚年至富也。

诗曰:

贵人骨节细圆长、骨上无筋肉又香。

君骨兴臣相应辅、不愁无位食天仓。

骨粗岂得丰衣食、禄位因无且莫求。

龙虎不须相克陷、筋缠骨上贱堪忧。


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