如何看八字命


贵命

贵命的好处是受人尊重。——限度也能够受到别人当面的尊重。如果有权在手,贵命还有很多人听其驱使。只要自己说点,下面的人莫不闻风而动。如果是大贵的命,有时候甚至不用说话,一个脸色或者眼神便有人为其做事,这是贵命一个明显的特点。

在现在这个社会,贵命必然同时也是富命。只要头衔带着个“长”字的,没有一个不富有。古代有贵而不富的。比如、苏东坡、欧阳修之辈都曾经为了房子的事伤透脑筋,时下的贵命也为此伤脑筋,不过已经不是钱的问题了。自从改开之后,贵命便富有。

富命能有的好处,贵命全都有;富命没有的好处,贵命也能有。比如说消费,富命往往需要自掏腰包,贵命不需要;又比如说发财,富命需要劳心劳力,贵命有人主动送钱;再比如说逢年过节,富命需要送礼打点各路大神小鬼,贵命这时却是大大的进账。所以富命最怕过节,贵命最喜过节。

贵命是越贵越富有,大贵者必然大富。官微职小的人,即使贪得无厌也无法跟大贵的人相比;大贵的人,即使看起来像海瑞,其身家也让咱们无法想象。因为贵命的决定权在上头的手里,规则是大贵提拔小贵,这就等于层层掌握着生杀予夺之权,下面的人自然免不了对上面的巴结讨好,孝敬供奉。其结果会怎么样?不必说了,你懂的。安徽有一所小学,一个只有七个人一班的六年级副班长,几年下来便受贿了几万元。尽管只属个案,但也足以了权与财的关系。小孩子尚且懂得权的运用,大人们还用教吗。命书的理论是财官相生,官星卫财。发明此理论的先贤,可谓是深通其中的精髓。

一班亲友在外面吃饭,坐在主位的必然是贵命,两旁则是富命。财富地位微的,往往是坐在距主位最远。除非你不懂事,懂事的就会找自己该坐的位置。敬酒的时候,必然是先敬贵命,其次才是富命。财富地位微的那个,往往没有人上前敬酒。从饭局上,就能够反映出了各人的社会等级。

如果你吃公家饭的人,那么你就会明白,收入越低做事越多,收入越高做事越少。除非你是那种不肯放权,不信任所有人,事必躬亲的性格,你才会例外。不过这是你自讨苦吃,体制并不需要你这样勤奋。

“没有掌握权力的人,不权力的好处。”这话是真的。不然便没有那么多人一心要向上爬了。贵命的好处对于咱们百姓来说,有时候甚至超出了咱们的想象力。

不过,有个成语叫“争权夺利”。它告诉人们权力和利益是靠争夺得来的,除非你是那种天生的福星。这成语也同时了争权的目的是为了夺利。既然权力和利益需要争夺,那就必然有一番明争暗斗。个人的力量毕竟有限,这就需要结成一个利益共同体,以期一荣俱荣。这个利益共同体便是俗话说的“埋堆”(也即是站队。可是这个“队”以后会怎么样?没有人可以预知。这个“队”顺风顺水时,你便有好日子过,可以一路爬升;这个“队”的上头或者“队友”有人出事,你便可能跟着倒霉。在很多时候,究竟该站哪个“队”,并不能自主选择,都是命运的安排。有时候好像是你自己主动选择的“队”,其实背后仍然是命运的摆布。因为你一生认识谁,不认识谁,谁接受你,谁不接受你,有个“缘”在里头。彼此之间有某种“缘”为线,牵引在同一个“队”中。易经“物以类聚”就在于此。

贵命有几样需要避忌。一个是站哪个队,另一个是说话,再一个是疾病。

站的队伍错了,一切也就完了。比如说林总事件,他的属下团以上的干部全部跟着倒霉,前途尽毁。并非这些人全部都犯了错误,而是咱们的传统历来是这样,一人得道鸡犬,一人获罪株连九族。

贵命第二个是说真话要慎重,假话却是说得越真实越有利。能把假话说得连自己也相信了,那才是的境界。真话是说出客观事实或表达真实的观点。这是贵命的一大忌。如果有人这样做,倒霉是迟早的事。所以,贵命在上下级和同僚的面前,很多时候想说的话不能说,不想说的话却要硬着头皮说。在百姓面前,也不能随便说真话,只能多说一大堆假大空的话。这样对于那些性格率真的人是有难度的,因而也是痛苦的。

贵命第三个是怕身体有病。身体有病不但要受到病痛或手术的折磨,而且对晋升也大有阻碍。所以,领导们的健康状况往往不便公开,有病也是偷偷地医治。即使被人了,也要把病情轻描淡写一番,不敢告诉别人实情。个中的痛苦只能自己。地位越高,越是要讲究这个。

失眠,是贵命又一个无法躲避的烦恼。没有失眠过的人不会明白,失眠过的人才会个中的苦楚。整个晚上躺在床上辗转反侧,精神极度疲劳却无法入睡,这种痛苦不足为外人道。一晚半晚失眠尚不觉得怎样,长期这样便感觉到生不如死了。

为贵命普遍失眠呢?一个是那个环境中的尔虞我诈、勾心斗角使得心里不踏实,不未来的下场怎么样;另一个是贵命有很多人在恨着他,捉摸着他,谋害着他,发出的脑电波干扰了他的睡眠。级别越高,这种现象越是严重。所以,贵命要靠才能入睡。没有,贵命一个小时也睡不着,除非其有学佛修道的习惯。

贵命还有很多苦恼的事。比如说健康不善,精神紧张,压力大,婚姻不幸福等等,由于内容过不了络的审核关,这里就不一一细说了。

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