易经八卦算命准吗


易经,算命,八卦

泽海从事算命二十余年,高手的概念与定义,就是对八字整体体系比较了解,各种古籍口诀熟悉,熟练运用,对一个人的性格、健康、财运、事业、婚姻、祖业父母、兄弟姊妹、小孩,大运盛衰、流年等都能全方位的了解,有一整套的理论,那才是真高手,即有一些小误差不准,也是瑕不掩玉。

当代命理界就很乱,不是我一个人能够评价,留待后人评说,随着时代的发展,络算命开始出现。目前上有一种流行,不能说全部,但是绝大多数都是都不断,只断流年。流年应不应该批?应该批,毕竟他也是八字理论的一个组成部份。但是他不是命理重点,命理最重要只有二点,一是事业,二是婚姻,命局职业,就职方向等等,譬如某命局不能出门干事业,但因为当今社会流行出门打工之类,所以就一个劲的劝人出门,导致顾客白白虚度了光阴,最终一事无成,这种预测师就是属于积恶而不是积德。婚姻不好,成天为这些事扯皮,也没心情做事,一辈子同样完了,这才是命理上的重点。

成天盯着流年批,对婚姻、事业、六亲等七窍通了六窍——一窍不通,典型的丢了西瓜捡芝麻,四川又有一句土话,是锅里不争,争碗底。仅流年一项批得好,根本不算高手。还有一种说法,实践出真知,实战才是高手。

当然以上还有接下来的说法,都仅我一家之言,每个人的知识面不同,思维不同,只是写给有缘人,让有缘之人少走弯路,如此而已,并不强求人人赞同理解。

如何判断高手,这个话题是因一个学生提问而开的头,一个二十多岁的小伙子,学习命理学也有十来年光景了,有一天他把他朋友的八字报来让我看,我说父母不全,他问理论,我说提纲克年,父母不全,这是古语。他说,只有这个?未免信服度不够,言下之意,一定要我找出生克制化父母的依据,才是八字正理。

学习知识,有一个接受过程,本来就是一步一步的推进。他的困惑,二十年前我也经历过,当时我们那时代,络不发达,出版业自然也不咋的,就接触了一本上海洪呸谟的命理入门,就无书可看,所以学习命理更艰辛,后来机缘巧合得到滴天髓一书,我花了二个月的时间,把该书读透,吃通,背熟,可以说,任何一个八字排好,我就能马上取出用神,然后在滴天髓上面找到相似甚至相同的例子,为此我还沾沾自喜。把滴天髓奉为无上经典。当时特别迷信滴书。所以上面的每一句话,每一个字,我都认为是真理。该书批判了神煞,批判了刑害,批判了格局,批判了财官印食为四吉神,伤枭煞刃是凶物的论点,言下之意,只有生克与用神,才是命理正宗,才能使用,其他的都不能使用。

最著名的是一句话,吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理?也就是说,生克与用神,就可以包打天下,包罗万象,包含人生全部。

后来我在实践过程中,才渐渐产生疑问。再譬如父母不全怎么看?有的人在流年里,既升了官,但是同时该年又住院开刀,升了官是好事,住院开刀是凶灾,怎么来解释这既吉又凶的现象?

再譬如富贵命怎么看?难道无用神或者用神受伤就是贫穷,有用神不伤就是富贵?即使是这样,富与贵也应该有所区分吧?不能说用神还分一下公母阴阳?公的是贵,母的是富?这些问题也困惑了我多年。

之后,我又接触到了上面多是一些固定口诀的玉照定真经,但是我却对玉照定真经置之不理。原因如下:

一来我认为很不合理,哪有一个口诀就能决定命运的?二来我当时还没完全脱离滴天髓的思维。特别是有口诀,还在年月上,要一个月是三十天,每天是十二个时辰,不可能说这么多人的八字,都因为年月这个口诀而出相同的事。

后来发生的一件事,慢慢改变了看法。我们本地一算命先生,我们认识的时候,他不到四十岁,八字是丙申庚寅癸丑戊午,人高马大的,颇有梁山好汉的味道,大碗吃饭喝酒,再后来他离开了我们本地,到重庆去开命馆了,没过几年,我见到他时,下肢已经瘫痪了,坐着轮椅给人批八字。再后来就听说已经去世了,寿不到六十,可以称为夭折,这个算命先生下肢瘫痪,为此断语做了的注解。

丙申见庚寅,伤身或病足,此时我才突然想起玉照定真经这句话。不再以生克与用神惟一,放弃了生克与用神,自此以后,我才慢慢转变观念。

听完,学生才略有所悟,然后我又举与齐名的黄兴命例,甲戌甲戌甲寅甲戌。古书上有批,四个甲木,容易名震天下,虽然不绝对准确,但是可以继续参考其他的因素,多象重叠而断,自然就难失手。而地支三个戌土,绝对是吃行政饭,天干地支重叠,吃行政饭而名震天下,自然就是大官了。小官怎么也说不上名震天下的。

试问来一个顾客,你满口的用神,实际的一、二、三、四却说不出来,顾客能听懂啥用神吗?(记住,我们是为顾客的,不是为同行讨论而学的,这种只能在同行面前大放光彩,而顾客面前毫无意义。

此口诀既简单又准确,而如果用生克制化,用神之类,黄兴为这么大的人物,你既头疼语言。别人也不一定能够信服。这下子学生就提高了兴趣。让我继续解释八字命理。

八字是?三个方面,一,公共资源,二,六亲方面,三,个人方面。

一、从公共资源来讲,他就是一个时间概念而已,年、月、日、时,也可以是大家所公有的,所以传说xianggang林国雄根据一个八字可以无限的推演毫不相干的人,同事,上司的吉凶,升迁,红白喜事等。

二、六亲方面,当我们推算六亲时,其他的三柱都是六亲,只有日柱才是自己。

三、个人问题,此时抛开其他一切,整个八字都是你自己。譬如古人说,金木相战,筋骨有损,水火相交,眼目有疾。他这个并没有规定必须是日柱。同样可以是年与月相战,你能明白这个道理了,才能接受口诀仅仅在年月,同样合理且应验了。而且这些口诀,既简单准确,还解决了我们前面的困惑。

命理学到底是,到底学?怎么学?粗俗点说,其实就是看人生是。

人生在世,就二个字:财、官。

官这个字很广泛,有官可做的,才是官,无官可做的平民百姓,则只能叫事业,统用官字代替了。财与官是紧密相关的。血脉相连的。如果没有事做,财又从何而来呢?

从某种角度来讲,财比官更重要。俗话说,一分钱难到英雄汉,没有钱寸步难行,没有钱,人就没法生存,就是乞丐成天行乞,最终的目的,还是为了钱。人要生存,这是最基本的,最重要的。在这个基础之上,才能谈到官,也就是俗话说的,饱暖思欲的。

专论财官的命理书籍,只有明代之前的,至清代就几乎没有了,如《滴天髓》就只讲用神、《子平真诠》就只讲格局。可以不客气地说,清代之后的作品,都是作者为了美化自己而作,与命理真髓已经毫不相干。导致命学日渐式微。从这一点来讲,任铁樵之流,是千古罪人。为此我特意对滴天髓与子平真诠进行了点评出版并全国发行。读者可自行购买。

看八字,就是看财与官,看财与官是否有根?如果有根,是否受伤?有根不受伤的,才俱有了富贵的可能,才进一步研究大运能不能显达命局?而不是其他的格局之类。譬如:

、己巳戊辰丁丑甲辰

、己酉戊辰丁丑甲辰

、己未戊辰丁亥甲辰

、己酉戊辰丁亥甲辰

如果八字没有财或官,则寻暗财、暗官,总之,是要千方百计寻找财官的根源。

如果以格局论命,以上四例,都是完整的,不破坏的,绝对成立的伤官佩印格。(伤官佩印有三个条件,一是必须身弱,二是必须月令伤官,三是他干见印不被财破

随着财官是否有根,命运有天渊之别,例就是普通人,最多也就是一个文学家,清贫度日。因为财官皆伤。例可论是富命,因财不伤,例可论是贵命,因官有根,例可论富贵双全,因财官皆美。

对于有些人的观点,我个人看法是认为比较偏激的,也这些人根本没有吃透八字体系。譬如,甲子丁卯甲辰丁卯,明面上无官星,则可寻暗官,以二卯冲酉之官,以辰合酉之官,则官气不失,暗官格成立,必是大官,倘若换成丙寅时,或者是丙寅月,则官气没有。自无官可做(一卯冲不动酉官。换成丙寅了难道不是木火通明了?为不是官贵呢?然滴天髓上却用木火通明来定官贵,不误导了多少人。

我觉得大概是受了八卦或者奇门的影响,八卦他是测单一事件,也是近期事件,所以详细而具体,八字不同,他是长期事件,同时是万象事件而不是单一事件。属于以小搏大,象是重叠的,譬如月柱是兄弟姊妹的位置,如果月令天干地支都是官杀,官杀是克比劫的,那么百分之九十五的是没有兄弟(姊妹不考虑,但是还有百分之五的机率有兄弟,而兄弟之间是仇人关系,有事时不帮忙反而落井下石,类似于无兄弟,这都是不同的表现形式,这也可以说是命理上的绝招了,但是,今天来的一个顾客,他的八字,恰好就是这个类型,你怎么他是百分之九十五这一类还是百分之五的类型呢?所以只能在语言表述上采用技巧,说不利兄弟即可,即只能有一个模糊概念。

再譬如,财与妻就是重叠的,神仙也无法区分开到底是财还是妻,就是年月日时相同的八字,显示财可能喜,但一例是妻丑而家富,一例是妻美而家贫,他都是财为喜,但是表现形式不同。橘生淮南为橘,淮北为枳,只是表现质量不同,骨子里还是橘,不可能变成苹果香蕉。用这个来比喻命理重叠象的不同表现形式,虽不恰当,倒也贴切。

对顾客有一个交待了,对于八字研究多年且基础好的,就能够理解,是他们梦昧以求的绝招,而且拍手叫好,但是那种刚学三二年的,就总认为八字是铁口直断,出神入化,连顾客的颜色殾能够预测出来。对于我讲的绝招不屑一顾,反而认为是没水平的表现。

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