《渊海子平》基础

《渊海子平》基础

 

五干属阳,喜合。

 

以甲为例

 

见甲:为比肩、兄弟。

 

见乙:为劫财、败财,克父及妻。

 

见丙:为食神、天厨、寿星,为男。

 

见丁:为伤官、退财、耗气,子甥。

 

见戊:为偏财、偏妻、偏妾,克子。

 

见己:为正财、正妻,克母,为合神。

 

见庚:为偏官、七杀、官鬼、将星。

 

见辛:为正官、禄马、荣神,父母。

 

见壬:为倒食、偏印、枭神,克女。

 

见癸:为印绶、正人、君子,产业。

 

五干属阴,喜冲。

 

以乙为例

 

见甲:为劫财、逐马,克妻。

 

见乙:为比肩、兄弟、朋友。

 

见丙:为伤官、小人、盗气,为侄。

 

见丁:为食神、天厨、寿星,子孙。

 

见戊:为正财、正妻,克母。

 

见己:为偏财、偏妻、偏妾,克子。

 

见庚:为正官、禄马,克父母。

 

见辛:为偏官、七杀、官鬼,媒人。

 

见壬:为印绶、正人、君子,忌杀。

 

见癸:为倒食、偏印、枭神,克母。

 

《论天干地支暗藏总诀》

 

立春念三丙火用,余日甲木旺提纲。

 

惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。

 

清明乙木十日管,后来八日癸水洋;

 

谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。

 

立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。

 

芒种己土相当好,中停七日土高张;

 

夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。

 

小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,

 

己土三日威风盛;大暑己土十日黄。

 

立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。

 

白露七日庚金旺,八日辛兮祇独行。

 

寒露七日辛金管,八日丁火又水降;

 

霜降己土十五日,其中杂气取无妨。

 

立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙;

 

小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。

 

大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。

 

小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏;

 

大寒十日己土胜,术者精研仔细详。

 

《又地支藏遁歌》

 

子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同;

 

寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。

 

辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;

 

午宫丁火并己土,未宫乙己丁共宗。

 

申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆;

 

戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。

 

《论五行生克制化》各有所喜所害例

 

金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。

 

金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。

 

金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;土能生金,金多土变。

 

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水热;火能克金,金多火熄。

 

金衰遇火,必见销镕;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。

 

强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。

 

《论日为主》

 

予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!至于宋时,方有子平之说;取日干为主,以年为根,以月为苗,以日为花,以时为果;以生旺死绝休囚制化,决人生休咎。其理必然矣,复有何疑哉!

 

一曰官,分之阴阳,曰官、曰杀,甲乙见庚辛也;二曰财,分之阴阳,曰正财、偏财,甲乙见戊己也;三曰生气之阴阳,曰印绶、曰倒食,甲乙见壬癸是也;四曰窃气之阴阳,曰食神、曰伤官,甲乙见丙丁是也;五曰同类之阴阳,曰劫财、曰阳刃,甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生,皆不出于五者;倘有妄立格局,从列其名,而无实用,其飞天禄马、倒冲井栏叉,即伤官,析而为之。举此一端,余可知矣!

 

以日为主,年为本,月为提纲,时为辅佐。

 

以日为主,大要看日加临于甚度,或身旺?或身弱?又看地支有何格局?金木水火土之数;后看月令中金木水火土,何者旺?又看岁运有何旺?却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。

 

且如甲子日生,四柱中有个申字,合用子辰为水局;次看余辰有何损益?四柱中有何字,损其甲子日主之秀气?有坏其月神,则要别制之,不要益之。论命者切不可泥之,月令消详;故表而出之。

 

《论月令》

 

假令年为本,带官星印绶,则早年有官出自祖宗。

 

月为提纲,带官星印绶,则慷慨聪明、见识高人。

 

时为辅佐,平生操履。

 

若年月日有吉神,则时归生旺之处;若凶神,则要归时制伏之乡。

 

时上吉凶神,则年月日吉者生之,凶者制之。

 

假令月令有用神,得父母力。

 

年有用神,得祖宗力;时有用神,得子孙力;反此则不得力。

 

《论太岁吉凶》

 

太岁乃年中天子,故不可犯,犯之则凶。经云:“日犯岁君,灾殃必重;五行有救,其年反必招财。”

 

且如甲日见戊年,太岁是也,克重者死。甲乙若寅卯亥未日时者,犯克岁君,决死无疑;有救则吉,乃八字庚辛巳酉丑金局也,经云:“戊己愁逢甲乙,干头须要庚辛”;或丙丁火局焚木,有灾勿咎,效此推之;或得己合甲亦解之。

 

大抵太岁不可伤之,相生者吉;乃五行有救,其年反必为财。

 

犯岁君者,其年必主凶丧、克妻妾及破财是非、犯上之悔;加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、阳刃诸杀并临,祸患百出。神煞加临,轻重推之。

 

日干虽不克岁,犹恐运克岁君,若加岁运冲刑、阳刃冲合,主破耗丧事;倘有贵人、禄马,解之稍吉,八字有救无虞。

 

故云:“太岁乃众杀之主,入命未必为灾;若遇战斗之乡,必主刑于本命。”

 

《论征太岁》

 

征者,战也;如臣触其君,乃下犯上之意。

 

日干支冲克太岁曰征,运支干伤冲太岁亦曰征,太岁干支冲日干支者亦曰征;但看八字有无救助。仔细推详,百发百中。

 

日干支合太岁干支曰晦,岁运合岁干亦然;遇此者主晦气,一年反复、欲速不达。

 

假如【乙丑,乙亥,壬申,乙巳】:运行辛未,丙寅年。日干之壬,克太岁之丙,日支申庚,克太岁之寅甲;又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未运,合太岁之木局伤官,皆不为吉;其年甲午月火旺,战克己土,乙木生所为战,故死于非命矣!

 

《论大运》

 

夫大运者,以天干曰“五运”,地支曰“六气”,故名“范气”。

 

子平之法,大运看支,岁君看干,交运同接木。何也?且干支二字,六十甲子之说,用花字;若天干、地支得其时,则自然开花结子盛矣!月令者,天元也,今运就月上起,譬之树苗,树之见苗,则知名;月之用神,则知其格,故谓交运如同接木。然,命有根苗花实者何?正合此意也,岂不宜矣!

 

出癸入甲,如返汗之人;且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。

 

丑运交寅,辰交巳,未交申,戌交亥,此乃转角接木。

 

东南西北四方转角,谓之接木;格局凶者死,格局善者灾。

 

寅卯辰一气,申酉戌一气,亥子丑一气;气之相连,皆非接木之说。

 

且如甲乙得寅卯运,名劫财败财,主克父母及克妻、破财争斗之事;行丙丁巳午运,名伤官,主克子女、讼事、囚系;庚辛申酉七杀官乡,主得名,发越太过,则灾病恶疾;行壬癸亥子生气印绶运,主吉庆增产;辰戌丑未戊己财运,主名利皆通。此乃死法譬喻,须随格局喜忌推之,不可执一;妙在识其通变,拙说如神。

 

干旺宜行衰运,干弱宜旺运;正乃干弱求气旺之藉,有余则不足之营,须要通变。更兼孤害、空亡、勾绞、丧门、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎诸杀推之,其验如神。

 

又一法:阳刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、绝、衰、败者凶。遇帝旺、临官、禄马、贵人、生、养、冠带、库者吉;如空者凶。空者返吉,吉者返凶。

 

大运不宜与太岁相克、相冲者凶;更刑、冲、相克者亦忌。

 

岁冲克运者吉;运克岁者凶,格局不吉者死。

 

岁运相生者吉,禄马、贵人、合交互者亦吉。

 

宜仔细推之,无有不应验者矣!

 

《论疾病》

 

夫疾病者,乃精神气血之所主,各有感伤;内曰“脏腑”,外曰“肢体”。

 

八字干支,五行生克之义,取伤重者而断之;五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑伤,水乃溺舟而死,木乃悬梁自缢、虎啖蛇嗔,火则夜眠颠倒、蛇伤烧焚,土乃山崩石压、泥陷墙崩。

 

且如生命,天干内府所属,诗曰:“甲肝,乙胆,丙小肠,丁心,戊胃,己脾乡,庚是大肠,辛属肺,壬是膀胱,癸肾脏。”

 

天干外支所属:“甲头,乙项,丙肩求,丁心,戊胁,己属腹,庚系人脐,辛为股,壬胫,癸足自来求。”

 

“子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。”

 

肝乃肾家苗,肾乃肝之主。

 

肾通于眼,胆藏魂,肝藏魄,肾藏精,心藏神,脾藏气。

 

木命见庚辛申酉多者,肝胆病。内则惊精虚怯、痨瘵呕血、头眩目暗、痰喘头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症筋骨疼痛;外则皮肤干燥、眼目之疾、发须疏少、颠扑手足、损伤之患;女生堕胎、血气不调;小儿急慢惊风、夜啼咳嗽。经云:“筋骨疼痛,盖因木被金伤。”

 

火命见水及亥子旺地,主小肠、心经之患。内则颠哑、口心疼痛、急缓惊风、秃舌口咽哑、潮热发狂;外则眼暗失明、小肠肾气、疮毒脓血;小儿痘疹癣疮;妇女干血淋漓。火主燥,面色红赤,经云:“眼暗目昏,多是火遭水克。”

 

土命见木及寅卯旺乡,主脾、胃经受伤。内主膈食翻胃气噎、蛊胀泄泻黄肿、不能饮食、吃物拣择、呕吐脾伤;外则左手口腹有疾、皮肤燥涩;小儿疳病脾黄。土主温,多淹滞,面色痿黄,经云:“土虚乘木旺之乡,脾伤定论。”

 

金命见火及巳午旺处,主大肠、肺经受病。咳嗽喘吐、肠风痔漏、魑魅失魂、劳怯之症;外则皮肤枯燥、疯鼻赤疽痈,皆脓血之咎。经云:“金弱遇火炎之地,血疾无疑。”

 

水命见土及四季旺月,主膀胱、肾经受病。内则遗精白浊、盗汗鬼交、虚损耳聋、伤寒感冒;外则牙痛疝气、偏坠腰疼、肾气淋沥、吐泻疼痛之病;女人主胎崩漏白带。水主寒,面赤黧黑,经云:“下元冷疾,只缘水值土伤。”

 

《论性情》

 

性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布,父精母血而成形;皆金木水火土之关系也。

 

且如木曰曲直,味酸,主仁。恻隐之心、慈祥恺悌、济物利民、恤孤念寡、恬静清高、人物清秀、体长、面色青白,故云:“木盛多仁”。太过则折,执物性偏;不及少仁、心生妒意。

 

火曰炎上,味苦,主礼。辞让之心、恭敬威仪、质重淳朴、人物面上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、言语辞急、意速心焦、面色或青赤、坐则摇膝。太过则足恭聪明、性燥须赤;不及则黄瘦、尖巧妒毒、有始无终。

 

金曰从革,味辛辣也,主义。羞恶之心、仗义疏财、敢勇豪杰、知廉耻、主人中庸、骨肉相应、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、声音清响、刚毅有决。太过则自无仁心、好斗贪欲;不及则多三思、少果决悭吝、作事挫志。

 

水曰润下,味咸,主智。是非之心、志足多谋、机关深远、文学聪明、谲诈飘荡、无力倾覆、阴谋好恶。太过则孤介硬吝、不得众情、沉毒狠戾、失信颠倒;不及则胆小无谋,反主人物瘦小。

 

土曰稼穑勾陈,味甘,主信。诚实之心、敦厚至诚、言行相顾、好敬神佛、主人背圆腰阔、鼻大口方、眉目清秀、面如墙壁而色黄、处事不轻、度量宽厚。太过则愚朴、古执如痴;不及则颜色似忧、鼻低面偏、声重浊、朴实执拗。

 

且如日干弱,则退缩怕羞;日干强,则妄诞,执一自傲。以上自以轻重言之,万无一失。

 

《干支体象》天干

 

《甲》甲木天干作首排,原无枝叶与根荄;欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。

 

《乙》乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。

 

《丙》丙火明明一太阳,原从正大立纲常;洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

 

《丁》丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明;得时能铸千金铁,失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生;其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

 

《戊》戊土城墙堤岸同,振江河海要根重;柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通;平生最要东南健,身旺东南健失中。

 

《己》己土田园属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

 

《庚》庚金顽钝性偏刚,火制功成怕水乡;夏产东南过煅炼,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自伤;戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。

 

《辛》辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煅,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。

 

《壬》壬水**并百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午,长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。

 

《癸》癸水应非雨露么,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过。

 

《干支体象》地支

 

《子》月支子水占魁名,溪涧**不尽清;天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情;柱内申辰来合局,即成江海发涛声。

 

《丑》隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳;暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用,类聚鸡蛇信有方;若在日时多水木,直须行入巽离乡。

 

《寅》艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅;志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午,破禄伤提独虑申;四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。

 

《卯》卯木繁华禀气深,仲春难道不嫌金;庚辛迭见愁申酉,亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林;若归时日秋金重,更向西行患不禁。

 

《辰》辰当三月水泥温,长养堪培万木根;虽是甲衰乙余气,纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库,若遇三冲即破门;水木重逢西北运,只愁原土不能存。

 

《巳》巳当初夏火增光,造化流行正六阳;失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。三形传送翻无害,一撞登明便有伤;行到东南生发地,烧天烈火岂寻常。

 

《午》午月炎炎火正升,六阳气续一阴生;庚金失位身无用,己土归垣禄有成。申子齐来能战克,戌寅同见越光明;东南正是身强地,西北休囚已丧形。

 

《未》未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财;近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来;用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。

 

《申》申金刚健月支逢,水土长生在此宫;巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。木多无火终能胜,土重埋金却有凶;欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。

 

《酉》八月从魁已得名,羡他金白水流清;火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用,运临西北岂无情;假能三合能坚锐,不比顽金未炼成。

 

《戌》九月河魁性最刚,漫云于此物收藏;洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章;天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。

 

《亥》登明之位水源深,雨雪生寒值六阴;必待胜光方用土,不逢传送浪多金。五湖归聚原成象,三合羁留正有心;欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。

 

《渊海子平》目录

 

1.《渊海子平》基础

 

2.《渊海子平》十神

 

3.《渊海子平》神煞

 

4.《渊海子平》六亲

 

5.《渊海子平》女命

 

6.《渊海子平》赋论(一)

 

7.《渊海子平》赋论(二)

 

8.《渊海子平》赋论(三)

 

9.《渊海子平》赋论(四)

 

10.《渊海子平》赋论(五)

 

11.《渊海子平》格局

 

12.《渊海子平》诗诀

四柱八字入门

指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。

你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。

所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

八字的基本解释是什么?、、、、

八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。

目录

八字解释

八字基础知识天干地支

地支五行属性

天干五行属性

五行所主

五行生克

天干化合

地支刑冲合害

八字的排盘排年柱

排月柱

流星赶月排日柱

王黛林排八字法

盲人<<快速查日法>>秘决

排时柱

排大运

排小运

八字流派综述

八字发展史

相关书籍与人物相关书籍

相关人物

八字分析要诀

其它相关八字分析举例说明:

词语解释基本解释

详细解释

八字与五行八字历史渊源

八字解释

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五行生克

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八字与五行

八字历史渊源展开编辑本段八字解释

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。八字命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。地支十二位

“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。批八字老师--严峻:“八字”是命理学中,最重大的发明,经历了几千年的验证,可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼,在不断地反覆实践考证之后,才得到的重要宝贵资料,也可说是几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

编辑本段八字基础知识

天干地支

八字来源于《易经》。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);起名专家--严峻老师

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

地支五行属性

子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;丑(牛).未(羊)属阴土,中方。

天干五行属性

甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。

五行所主

木为仁,主精华茂秀,定贵贱也。火为礼,主威势勇烈,定刚柔也,金为义,主刑诛危难,定寿夭也。水为智,主聪明敏达,定贤愚也,土为信,主载育万物,定贫富也。

五行生克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.天元指四柱中的天干.天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断.

天干化合

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.天干化合主事:

干合者,有早婚之兆.甲己合化土,为中正之合.主安分守己,重信讲义.若命局无他土,又带七杀,则缺乏情义,诡计多端,性刚.甲日干合己,遇乙木,妻财暗损.丁火,衣禄成空.辛金,贵显高门.戊土,家殷大富.癸水,平生发福.庚金,家徒四壁.丙火,禄享千钟.己日干合甲,遇丁火,他人凌辱.乙木,自己遭遇.辛金,家殷大富.庚金,孤寒白屋.癸水,官职迁荣.乙庚合化金,主仁义之合.刚柔兼备,重仁守义.若有偏官或坐死绝等弱运者,反固执己见,轻仁寡义.乙日干合庚,遇丙火,蹇难.壬水,荣华.丁火,似春花之笑日.己土,满堂金玉.辛金,若秋草逢霜.甲木,麻麦盈仓.庚日干合乙,遇辛金,暗损.丙火,相煎.丁火,如蛟龙得云雨.癸水,田园漂荡.壬水,财禄增减.戊土,不成巨富,逢壬水助方永保长年.丙辛合化水,主威严之合.仪表威严,智力优秀.若带七杀或座死绝者,反性酷无情,乖僻寡和.女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲.丙日干合辛,遇戊土,成名.乙木,官爵迁荣.癸水己土,家门显赫.壬水辰土,祸败.辛日干合丙,遇戊土庚金,功名.丁壬合化木,主仁寿之合.心地仁慈,长命多寿.妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合.若座死绝者,酒色破家.丁日干合壬,遇丙火,历年安逸.辛金,一进优游,富贵双全.戊土,活计消遣.癸水,生涯寂寞.乙木重重,财禄无成.庚金叠叠,功名莫望.喜甲临辰,禄封双美.喜己共酉,亦禄封双美.壬日干合丁,遇甲木,多遭仆马.辛金,广置田庄.丙火,英雄豪杰.癸水,辛苦经商.己土,佩印乘轩.戊土,漂蓬落魄.庚金,皓首无成.乙木,青年不遇.戊癸合化火,主无情之合.相貌俊秀,薄情乏义.男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫.戊日干合癸,遇乙木,终能显达.壬水,独自丰隆.丙火,难寻福禄.庚金,易见亨通.己土,妻子有损.辛金,谋略为拙.癸日干合戊,遇丙辛,一世多成败.甲己,历年劳心.丁火,仓库丰肥.庚金,田财殷实.乙木,官爵陆荣.壬水,财禄两全.辛金,财缘得失.己土,仕途蹭蹬.

地支刑冲合害

地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用.地支三会寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水.地支三合申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金.生地半合申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金.墓地半合子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金.地支六合子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水.地支相冲子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.地支相刑单刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑.未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑.互刑:子刑卯.卯刑子,为无礼之刑.自刑:辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥.地支相害子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.凡四柱地支中有六合、三合局,主人容貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志.三合化局中,化吉为吉,化凶为凶.天干合化者,秀气也;地支合局者,福德也.合中有克,指无论夫妻关系,朋友关系,有先好后坏,先热后冷,先合后分的趋向.合中有生,指无论夫妻关系,朋友关系,越合越好.柱中地支有合局,主人容貌姿美,神气安定,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合一生不得志.干合支合,为和顺协调,一般为多吉小凶.刑.害,冲是命局干支不和顺的表现,大多为凶而小吉.具体要分析是合为喜还是合为用神所忌,刑,害,冲是用神有益还是有损.。(资料摘自湖北阴阳地理学府)

编辑本段八字的排盘

八字是由“年干支”、“月干支”、“日干支”、“时干支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,以彼此的交互作用来判断命运吉凶。我们知道,命盘排好之后,要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌,通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。

排年柱

排出60甲子序列,将自己的虚龄生年放入其中,逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支,也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人,只知道今年是兔年(丁卯)不知道87年是什么干支,1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉起名专家--严峻老师

11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

排月柱

排月柱

五虎遁年起月诀

甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。

排时柱

排时柱注意时项:

1、由于逐月逐日所造成的秒差;

2、夏令时间的误差(调快了一个小时);

3、区域时间的调整(全球共24个时区)。

五鼠遁日起时诀:

甲己还加甲,乙庚丙作初。

丙辛从戊起,丁壬庚子是。

戊癸何方觅,壬子是真途。

7用神体系编辑

一:旺衰体系

旺衰是一种实际的能量,和承受能力有关,疲劳程度也有关,所以也牵涉到健康,看六亲,健康,灾祸等比较管用,受出生地姓名等一些外在环境的影响,旺衰区间的划分,也有细微差异,

身旺的人,一般来说平常懒一些的,也是没太多事情要做,

这个身旺是相对的旺,就是比起财官要旺,有的流派说身旺,定义是不同的,

只要身有根无伤,有的流派有的书就说是身旺,

就是比劫印多,财官弱的身旺状态,这样的人一般来说比较懒惰一些,做的事情少,

做的事情少不等于层次就差,这里只是说这样做事相对少的状态,

有很多身旺财官弱的,还是有大财当大官,具体的富贵,不是旺衰法为主来论断的,

身旺财官弱的,做事情少一些,但是很多这样人,懂得偷懒,不该自己管的,自己做的,让别人去做,也是一种本事,厉害的人,一天工作一个小时,也可以抵得上别人一天工作20个小时,所以说身旺财官弱也有很多优点的,而身弱财官旺,相对来说工作等的压力大一些,事情多啊,

财官的旺弱,和做的事情多少,幸苦的程度是相关的,

平均来说,辛苦工作的人,收获的财富地位是多一些,

所以让很多命理师认为财官旺,就一定是富贵大,

其实不是必然,身弱财官旺的,很多有些是盲目的做一些事情,浪费了时间精力,

当然也有是实实在在的做有价值的工作,身弱财官旺只是说明这个辛苦做事的状态,

身旺财官弱,就是轻松做事的状态,身弱到一定程度,财官旺到一定程度,而又无法成为从弱的时候,

事情太多,身体吃不消,就会伤身体,

而财官确实是代表钱财工作的,所以,做了多少事情,都有对应的回报,

这个对应是本人所处的层级环境等决定的,所以可以说,一般来说,最好的还是身财两旺,而财官更偏旺一点点的状态是最好的,不考虑其他命主所处层级环境等因素的话,如果说日元偏弱,而财官偏旺,再出现财官,会怎么样呢,代表工作上的压力继续增加,工作更辛苦,身体更吃力,在一段时间内,如果不考虑升职降职调动等情况,收入是会增加的,获得增加了那这的情况定义为吉还是凶呢,

这就看个人的看法了,有的人,喜欢更多的钱财,那就是吉利的,有的人,喜欢轻松的工作,那是不太好,但是从命理的角度来说,现在评判吉凶,还是以创造价值的多少为主来判断,所以身偏弱,财官偏旺的状态下,略微增加财官,是吉利的,能增加财富,这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的

那种要求绝对的身弱要帮扶的看法,身弱再补财官是凶,要破财,但是实际观察,身偏弱,略微增加财官,是增加工作的辛苦程度,只要身体挺得住,是增加了财富,如果身偏弱一点,财官旺,再出现比劫,又会怎么样呢,结果是破财,比劫这里不是帮身的么为什么身偏弱有比劫还会增加破财,用钱多了呢,帮身首先是体现在日主自己轻松了,但是资源让比劫夺去,尤其是劫财,所以劫财在90%的情况下,都是坏事情的,都会是劫走钱财。

二:气数体系

以穷通宝鉴为主体,每天干每月份有固定喜忌,看一个人的才华为主,涉及到学历,智商等各方面,对层次有轻微的影响,普通人需要重点考虑此体系。具体深入部分可以参考《十干精粹》。

三:格局体系

子平八格为主,结合外格,以透干为主取格局,只取旺神立格局,看一个人的能力为主。

外格的使用,主要在于阴阳龙的参透领悟。

四:纳音体系

纳音特殊时候会成格,直接和命局产生生克,此时候重点看,一般时候只在本柱有微弱的生克,可以取像断细节用。纳音在预测中没有价值,学易者不要误入歧途。

五:病药刑冲体系

八字有急病,比如阳刃逢冲,两头钳,交战等等,一些急病存在,在取用方面也是要优先考虑的。

六:藏风聚气和全局一统体系

分别对应整体资源的利用和大局观的高低。

每套用神体系都代表一些具体的事情,具体断命,要详细看透全方面的事情,必须多套体系结合使用,根据命局的急病,其次是对层次的高低,选择第一用神,但是其他体系的用神都还是同时在起作用,依然还是代表各自代表的事情。

摘自《阿金八字命理》

8用神的多种情况编辑

单一用神,比如用某种五行,细致后,又可以具体用某个十干,比如用甲忌乙。

组合用神,有的八字,需要出现一个组合,才能把原局搭配成最佳的组合。

喜忌组合用神,在组合用神体系之上,搭配加入一点传统意义的忌神,适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能,短期抑制层次,长期提升层次。

摘自《阿金八字命理》

9起名编辑

喜忌

在姓名学中,同样含有阴阳五行相生相克的关系,这种阴阳五行的变化,如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反,假如后天的姓名,阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用,那么,这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变,关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓:“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以,后天取名,在这过程中的作用排到第四位,不可轻视。为此,古人有训:“与其给子万金,不如赐子好名”。在实际操作中,取名时应先排出当事人的生辰八字,看其喜、忌,喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中,否则,将sharen于无形之中。例如:王姓男,八字中喜火忌水,则可将其五行配置定为:“土火土”,或“土火火”,而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。

出生年干

一生人出生的年干,就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材,枝繁叶茂,首先要坚实的基础,要有发达而扎根于土的根系,这就叫根深蒂固。只有根深蒂固,才能枝繁叶茂。在取名时,千万不可伤其根:年干。并在此基础上,还应多于呵护,多于照料,才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠,经阳光雨露而枝繁叶茂。例如,1984年出生的人,当年为甲子年,甲为阳木,如其不受损并得以照料,该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时,字型中不可见刀、剑、斧等字型,因为利刀伐木,不利成长。又:甲庚相冲,字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土,又“甲”与“己”合,故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。

生肖属相与字型

十二属相,是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息,不同的能量,我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达,这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力,属于天文学的知识体系,所以它有着十分科学的理论依据。在取名时,应根据当事人的属相,在数理五行字型等基础上综合考虑。例如:属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来,老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”,人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街,人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈,喜阴暗之地,喜夜间出没,喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗(也有狗拿耗子之说)、怕蛇。在十二地支中子鼠为水,方位在北方子鼠与午马相冲,子鼠与未羊相害。鼠与牛六合,与申(猴)辰(龙)三合。所以,属鼠的人在取名字时,应首先避开“马”、“午”等字型偏旁,如“骏”“杵”,因为子午相冲;应避开“羊”、“未”等字型,因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型,因子为水,水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型,因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型,因为这些字型有蛇形,蛇吃鼠。如:“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如:“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃;宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”,因为老鼠排行第一,可称王,象征权力和威严,象征贵人运旺,财运好,处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型,如“彩、布、级、帏、礼”等字,象征老鼠喜欢披彩,华丽其身。其余属相类推。

此点值得商榷。从传统命理上说,生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文生义,是近几年快餐文化的伪作,与命理无关。命理是八个字,岂有一个年支定喜忌的道理?

配合五行

姓名学中的数理五行,是以十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据,1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、10为水。其中奇数为阳,偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的表示为:1、2为肝胆系统,3、4为心血管系统,5、6为脾胃消化系统,7、8为肺等呼吸系统,9、10为肾、泌尿系统。五行相生,则象征凡事通达血气流畅;五相相克,则象征凡事阻隔,做事不顺,身体不佳。

姓名卦理

八卦六爻,是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法,则可证明所取名字的凶吉,预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种,其中常见的方法有:以人格数作上卦,以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶;以总格数上卦,以地格数为下卦,可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则,便能准确预测何年何月何日发生何事。

姓名与父母的生肖

根据十二地支相生相克,相刑相合,相冲相害的理论,在小孩取名时,要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是肖马的,则因子午相冲,这小孩的姓名中就不能带“子”字,如:“孜、字”等;不能带“丑”字,因为丑午相害;如“牧、牡”等;不能带“马、午”,因为“午午”自刑。

不能与父辈同字

在取名时,应将家中长辈的名字列在一边,小孩取名一般而言不能与父母、祖父母,舅舅等同字,以视对长辈的尊敬。但也有特殊情况,可巧妙化解此类问题,使小孩起名带有纪念意义,如父亲名叫“王大海”,小孩则可取“王敬海”,则象征晚辈对父辈的敬仰推崇。如在取名时能兼顾以上十一个方面的因素,再在此基础上或以成语为提纲,或以古诗词为内容,或以古圣贤为楷模,或以某种吉祥之意为追求目标,就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名,祝君有好运!

符合三才配置

在取名时,资深的取名专家,通过考虑本人的八字等基本信息之外,还有更重要的一点,就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去,最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅,起到增运的效果。

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