十天干论汇编

《滴天髓》十干  

十干特性详解:

甲乙木

《滴天髓》:

甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。

火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。

乙木虽柔,割羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。

虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。

A.甲木生于寅卯月,有水生助可成参天之木,用火泄为宜;但初春木嫩(指寅月),最畏金来克害;若春木无水则枯,反不宜见火(特别是卯月)。

坤造:  辛  庚  甲  丙

酉  寅  子  寅

此命用日主旺衰法来看,使木旺似乎喜金。但如从木生在春天的特性看,有一定会忌金。实际上她找了一个有夫之妇同居,后被抛弃,婚姻很不好,并且无学历。

命造:  乙  戊  乙  乙

未  寅  卯  酉

乙木生春,怕金,时柱上见,是一位农民。

乾造:  戊  甲  甲  甲

寅  寅  戌  子

此为命理研究者李后启先生造。他的自评中认为:“身旺宜流通,取火作用神。我认为取得很对。他在文中讲到:“此命我与不少预测研究者研究过,但一般主张用辛金正官。”此造取金没有半点道理,我看此造的第一感觉就是取火作用神,这就是“甲木参天,脱胎要火“之诀。

乙木生寅卯月,则宜水不宜火,宜结党会局,类序成势,有水见火也吉。

B.甲乙木生夏天则如禾稼,最宜见水,有水则贵,无水则贫。(甲乙木生秋天,如口诀中所讲“甲木喜水怕土,乙木则喜火怕水”。“甲木生酉月喜水润,乙生酉月用火攻”。)

乾造:  戊  己  乙  丁

戌  未  巳  亥

乙木生于夏天,喜水,用亥水生木,走癸亥运发财。

乙木生于秋天,见火无水,能成贵格,怕有根,喜无根。为什么会有这个特点呢?我想:乙木在秋天就不能看作是植物了,这个时候就好比成熟的庄稼,收割回去喜用火晒,见水就霉变了。我们所见到的阎锡山等都是这种格。

C.甲乙木生于冬天为寒木,最喜用暖局来调候喜欢局中有火,行暖地为吉。

坤造:  庚  丁  甲  壬

子  亥  辰  申

大连女人,未婚,有情人,癸未运很好。

丙丁火

《滴天髓》:

丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。

土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭

丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。

旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。

A. 丙丁火的特点:对四季并不十分敏感,最怕湿土晦火,还怕燥土晦火,遇此则喜用木,无木则贫贱。

B. 丙丁火见土不主秀气,因土为五行中最贱的东西。

C. 丙火形如太阳,怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性,不可以助其威。在《导读、火集》中就举例过一个丙火过旺而死的例子。

乾造:  乙  丙  丙  癸

未  戌  寅  巳

行壬午运,戊寅流年,一点壬癸水克绝,火旺木焚,被活活烧死。

D.丁火形如烛灯,有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。丙火作用神时,职业大都与演艺、文化有关。

坤造:  丙  丙  甲  丙

午  申  辰  寅   (宋祖英之造)

丁火是神秘之星,为用时,职业大都与宗教、术数有关。

乾造:  丙  辛  丁  丙

午  卯  卯  午

这样的命丁火不怕旺,有木生主积极向上,但病神辛太轻,又不行病神地,是不吉。搞术数与丁火与卯空亡有关。

戊己土

《滴天髓》:

戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。

水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。

己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。

火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。

A.戊土如大地,生于春天或者秋天(不包含戌月)为薄土,其弱时,最爱丙火太阳普照。生于夏天的人很少能有贵格,见水才能富。见戌土通根则顽固,又怕见火。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水,这样凶。

B.己土对四季并不敏感,一般旺则喜金水,衰则喜禄。丁为己土之禄,多数己土多喜丁火或午禄。

乾造:  己  丙  戊  丁

巳  寅  午  巳

此造乙运的戊寅流年车祸死亡。

乾造:  乙  甲  己  己

未  申  未  巳

此造己旺见申,申中有金水,局能去金水,富命。

庚辛金

《滴天髓》:

庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。

土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。

辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。

能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。

A.庚金市一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,不怕弱。如见申酉之根,要么顺其性,见旺水,水又有用方吉;若见其弱,要逆其性,见旺木火方吉。不可亦顺亦逆,则贱不可言。庚金制化得宜,即可成材。

B.辛金是一种很秀气的东西,宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水;冬辛金遇寒,最宜见丁火。辛金不宜多,多则不秀,又怕土重,埋没而无光。辛金只要无旺火,也不怕弱,用一般的衰旺法不能断其吉凶。

乾造:  戊  癸  庚  丙

子  亥  戌  子

此造庚金很弱,但它不怕弱,局中有旺伤官去官杀,大运行入辰运,辰戌冲,去戌中火,官职连升。

乾造:  戊  己  庚  戊

午  未  辰  子

不爱学习,懒,小聪明。成不了大器。更见辰土是依赖,又土多不成器,见子水一点,不能制去,故小聪明。

乾造:  壬  癸  辛  己

寅  卯  未  亥

未为燥土,不生辛金,但无旺火,金虽弱,不从,辛金本身也不怕弱。有一点己土生就足矣。局中财多,但财在宾位,本于己无关,行至丙午运的午地,财生合午杀,此午杀正好是己之禄,等于是财到了自己身上,故经商发迹。

壬癸水

《滴天髓》:

壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。

通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。

癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。

不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。

A.壬水最喜寅木,衰水见寅木可以依托,旺水见寅木可以泄秀,但却不喜卯木,同理喜甲却未必喜乙。

B.癸水阴中之阴,弱则喜从木火,旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱,不过平常命而已。

命造:  癸  乙  壬  甲

卯  卯  子  辰

此造壬喜甲,有甲制官,有官职,但不喜乙于卯,行亥运会起卯木,贪污坐牢。

注意:每一干都有它喜的和忌的方面,十干是有人性的东西,切不可用一种旺衰的模式来套。

十天干体象论

甲木诗曰:甲木天干作首排,原无枝叶与根茎。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。

成就不劳炎火锻,资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用,化成灰碳火为灾。

乙木诗曰:乙木根茎种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,克断何须苦用金。

南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。

丙火诗曰:丙火明明一太阳,原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨魄尤能遍八荒。

出世肯为浮木子,传生不作温泥娘。江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

丁火诗曰:丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。得时能铸千金铁,失令难熔一寸金。

虽少乾柴犹可用,纵多湿木能不生。其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

戊土诗曰:戊土城墙堤岸同,振河及海要根重。柱中带合形还壮,日下乘虚势心穷。

力薄不胜金漏泄,功成安用水疏通。平生最要东南健,身旺东南健失中。

己土诗曰:己土田园属四维,坤深为万物之基。水金旺处身还弱,火土功成局最奇。

失令岂能埋剑戟,得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

庚金诗曰:庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火乡。夏产东南遇锻炼,秋生西北亦光芒。

水深反见他相克,木旺能令我自伤。戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。

辛金诗曰:辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻,滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。

壬水诗曰:壬水**并百川,漫流天下总无边。干支多聚成漂荡,火土重逢伤本原。

养性结胎须未午,长生归禄属乾坤。身强原自无财禄,西北行程厄少年。

癸水诗曰:癸水应为雨露麽,根通亥子即江河。柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。

申子辰全成上路,午寅戌备要中和。假饶火土生深夏,西北行程岂太过。

十二支咏

子宫诗曰:月支子水占魁名,溪涧**不尽情。天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。

若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局,即成江海发涛声。

丑宫诗曰:隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳。暖生城能生万物,寒金难道只深藏。

刑冲戌未非无用,类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木,直须行入巽离乡。

寅宫诗曰:艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。

超凡入圣惟逢午,破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。

卯宫诗曰:卯木繁华气禀深,仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。

祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林。若归时日秋金重,更向西行患不禁。

辰宫诗曰:辰当三月水泥湿,长养堪培万物根。虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸遇魂。

直须一钥能开库,若遇三冲即破门。水土重逢西北运,只愁厚土不能存。

巳宫诗曰:巳当初夏火增光,造化流行正六阳。失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。

三刑传送翻无害,一见登明便有伤。行到东南生发地,烧天炎焰不寻常。

午宫诗曰:五月炎炎火正升,六阳气逐一阴生。庚金失位身无用,己土归垣禄有成。

申子齐来能战克,戌寅同见越光明。东南正是身强地,西北休囚巳丧形。

未宫诗曰:未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财。近无卯亥形难变,远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。

申宫诗曰:申金刚健月支逢,水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。

木多无火终能胜,土重埋金却有凶。欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。

酉宫诗曰:八月从魁已得名,羡他金白水流清。火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。

柱见水泥应有用,运临西北岂无情。假饶三合能坚锐,不比顽金未炼成。

戌宫诗曰:九月从魁性最刚,漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。

海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。

亥宫诗曰:登明之位水源深,雨雪生寒值六阴。须待胜光方用土,不逢传送浪多金。

五湖归聚源成象,三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。

甲:六壬中甲木主青龙,木將,主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍,吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟為木神、司命。在奇门遁甲中,甲木为天福,主行恩施惠,进德赏功。在《达摩一掌经》中,寅木为天权星,甲木可以带看,多主权势,为官。故为官、管理经营者,很多是日元甲木命,如李嘉诚。天权星主六道轮回中的人道,也可以看做是男子。象形:像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象,草木戴种而出之形。甲状腺,指甲,甲鱼,胆等都是甲象,在实际推断中可灵活运用

乙:六壬涵义中乙木为六合,木將,主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫,雷部雨神、雨師;在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门;在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟,为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私,隐私。故天干三字有诀云:“三乙多阴私,又是败祖业”乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾,为勾引,六合之象,故多主男女感情、第三者,婚姻等之事。乙音即忆,艺,亿,也可找到其中联想空间。乙在奇门遁甲中代表天德,主施恩赏德。乙字平头,如大地平面下有种子在发芽,有厚德载物之意。乙即卯,卯为日月之门,为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中,天下文明,也即天德。乙木为肝,乙肝,为何喝酒伤肝?酒即癸酉,酉也,辛酉金冲克乙卯,故多酒必伤肝。乙木命的人,若被命中申酉金刑克无救者,则多生肝病。乙为结肠,子卯刑则伤结肠炎。乙字如飞,飞翔之象,可以比喻为鸟类,飞机。在2005年乙酉,有重大飞机失事。

丙:六壬涵义为朱雀,火将,主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌,有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、shaofu、血光、刑戮、灾殃;在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇,火神、灶神、咒诅。奇门中丙火为天威,象征发号施令。主天道,天文,无太阳就没有地球人类,为权柄,万物之主。

丁:六壬涵义中,丁代表螣蛇,火將,主惊恐忧疑、扰乱不宁,凶将。如2007年丁亥,股市、楼市飞涨,就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃;在物为文字、资讯、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎,蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。在奇门中丁火表示太阴,又称为玉女,宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女,丁巳诗女,丁酉孤女,丁卯玉女,细细品味确有道理。象形:金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】:夏时万物皆丁实。丁承丙,象人心,也是原子,蝌蚪,jingzi之象。

戊:六壬涵义中戊土为勾陈,土将,主征伐、争斗、讼狱,凶将。在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇;在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实,丘陵、土垣、杀冤死鬼。与官司,牢狱甚有关联。在奇门中戊土为天武,主发号施令,屠戮诛杀。戊字谐音为“武”,带戈字,故与战争,地震,火箭等有关。在2008年戊子诸类国事事件中,其寓意不言自明。戊字取自茂,即万物茂盛,也为泰山,堤岸,城墙之象。若江水泛滥,则戊土镇水最为有力。

己:六壬涵义中己土为太常,土将,主礼乐、宴会、粟穀、田地,吉将。在人为太常卿,掌礼乐、粮储、田地之官,近贵之人,媒保、婚姻;在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒食、田园、羊、鹰、五穀,司命、新化鬼。在奇门中己土为六合,明堂。为发明旧事,修疆理城之意,意为事物发展的曲折缓慢。在甲骨文象形字中己象绳曲之形,从字型看也是非常形象。己由“纪”来,现在为自己之意。

庚:六壬涵义中庚金为白金,金将,主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病,凶将,又主道路、资讯。在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光.在物为宝物、金器、军器、兄器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎、狮子虎,为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。“寅申庚甲,商路吏人”,庚申为道路,故就了知其中奥妙。在奇门中庚金为天狱,天刑。主决断刑狱,诛邪恶戮。广字头的牢狱中,一个人被套牢,套上刑具。字型非常形象,狱之象,也可认为六道轮回中的地狱道。多主牢狱血光之灾,庚金见子沉形,故如此说。庚有变更,更新,刚强之意。可以比喻为钢铁,银行。也为启明星,太白金星。【说文】庚位西方,象秋时万物庚庚有实也。

辛:六壬涵义中辛金为太阴,金将。主阴私、蔽匿、成败俱在暗中,有凶有吉之将。在人为词刑之官、婢妾、私门;在物为珍宝、珠玉、金银、赃私、暗昧之财、刀针、锐利之物、稚鸡、飞禽、小麦,于祟為灶神、女鬼、绝嗣鬼。在奇门中辛金为天庭,主正法治囚,吉事。从字型看,可知辛其实为古时的一种刑具,刑刀。有刺面悬针之意。辛为大罪,辛痛泣出,罪人之象。辛之言新,辛承庚,象人股,艰辛,辛苦,辛酸,辛劳等,都可以看到辛更多寓意。

壬:六壬涵义中壬水为天后,水将,主恩泽、柔顺、阴私,有凶有吉之将.在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇,在物為水族、鼠、蝠,於祟为河伯、溺死鬼。玉照定真经中提到“壬乙相会,为男女私情”,壬为天后,乙为六合,不是暗地勾连之象吗?在奇门中壬为天牢,主决断,判决。壬字头上一撇,有抹杀,杀头之象,故为重刑,死刑牢狱。象形:为一个人挑着担子,也即任,负担之意。壬也有巧言谄媚,奸佞小人之含义。

癸:是十干最后一个,有承上启下的意义,是地球轨道的半径,故癸与轨,鬼谐音。也可以认为癸就是六道轮回中的鬼道,恶鬼。六壬涵义中癸为元武,水将,主阴私、盗贼、走失、遗亡,凶将。在人为盗贼、奸诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、厕神、溺死鬼。在奇门中癸为天藏,又名天网。主扬威责罚,积蓄收敛。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。癸字头上是二把斧子,下面为天网,故上天明察世间曲直,天网恢恢,疏而不漏。癸之言揆也,言万物可估量,故曰癸。癸即子水,与人的肾气,生殖系统有关。女子二七(14岁)天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;丈夫二八(16岁)肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

十天干墓库论

五阳干:

甲木以未为墓库,

丙火以戌为墓库,

戊土以戌为墓库,

庚金以丑为墓库,

壬水以辰为墓库。

五阴干:

乙木以未为墓库,

丁火以戌为墓库,

已土以戌为墓库,

辛金以丑为墓库,

癸水以辰为墓库。

日元

乾造: 丙 庚 壬 癸   妻:戊戌

       申 子 子 卯

注解:比八字无正财,天干透偏财,命局有配偶相差不大的信息。戌藏辛丁戊,辛感应天干丙火,丁感应日元壬水,戊土感应时干癸水,戌为正财丁之墓库,首选戌。

十天干合化

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.

天干化合主事:干合者, 有早婚之兆.

甲己合化土, 为中正之合.主安分守己,重信讲义.若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己,遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富.癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲,遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋.癸水, 官职迁荣.

乙庚合化金,主仁义之合.刚柔兼备,重仁守义.若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见,轻仁寡义.乙日干合庚,遇丙火, 蹇难.壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土,满堂金玉. 辛金,若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙,遇辛金, 暗损. 丙火,相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水,田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富,逢壬水助方永保长年.

丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严,智力优秀.若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木,官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙,遇戊土庚金, 功名.

丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿.妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬,遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵双全. 戊土,活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠,功名莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁,遇甲木, 多遭仆马. 辛金, 广置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土,佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首无成.  乙木,青年不遇.

戊癸合化火,主无情之合.相貌俊秀,薄情乏义.男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫.戊日干合癸,遇乙木,终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通.己土,  妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛,一世多成败.甲己, 历年劳心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金,田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财缘得失.己土, 仕途蹭蹬.

十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,其中甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合。《河图》说:“一六共宗,二七为朋,三八为友,四九同途,五十同道。”就是讲的十天干相合的道理,这里讲的是阴阳合化理论,一、三、五、七、九为阳,二、四、六、八、十为阴,只有阴阳和合,方可天下太平。

十天干合化非常有意思。为什么要合?因为不合的话就要相克了,世界就会引发战争,天下就会打乱。甲乙这两个木本性是要克土的,从天象、地理到人间本身就有相生和相克的关系,相克就好比是战争的关系,就要打仗那样。甲木和乙木是木的,木能克土,比如说木的要欺负土的,土为了保护自己就想了一个办法,阳性的东西代表男性,阴性的事物代表女人,那么甲木就是哥哥,乙木就是妹妹,戊土和己土也是哥哥和妹妹的关系,戊土和甲木都是阳性,阳性代表男人,是无法合的。当甲木要来侵略戊土的时候,戊土知道他敌不过甲木,于是就赶紧跟妹妹说:“妹妹啊,木这个要侵略我们,我们斗不过他们,只有一个办法,就是我们和他通婚,通婚相合就好了,妹妹你只有忍辱负重去嫁给甲木,和他成为夫妻关系,这样矛盾就可以转化了,他就不会侵略我们了。”于是戊的妹妹己土就像昭君出塞一样嫁给了甲木。

再看这个甲木,得了个娇妻己土,这时戊土已经成了甲木的大舅哥,是亲戚了,自然就不欺负戊土了。但是甲木突然发现还有一个正在虎视眈眈地看着他呢!要收拾甲木的正是庚金,庚金要杀甲木,甲木赶紧跑去向大舅哥问计,大舅哥哈哈一笑说:“你向我学呀,把你妹妹嫁给他(庚金)!”甲木大悟,急忙给妹妹乙木做工作,于是乙木为了保护自己的,就嫁给了阳金庚,这一合,金就不克木了,真是化干戈为玉帛!金发现木的不能克了,已经成为亲戚了嘛!他回头一看发现火的又要打他了,这个火就是丙火,“丙火猛烈,欺霜辱雪”,丙火要克金,金很害怕,于是金就告诉他的妹妹辛金,让她的妹妹嫁给丙火,于是辛金又嫁给了丙火,这又合成了一家人,这叫丙辛合化。丙辛两个合完以后,丙火一看还有一个也要克他,就是壬水,他就让自己的妹妹丁火嫁给了壬水。之后,壬水为了避免土对他的攻击,也向其他的五行一样把妹妹癸水嫁给了戊土。这样一相合,就好了。这就是十天干的合化理论,即甲己相合,乙庚相合,丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合。

天干十二(宫)种状态

"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。

"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民, 是指万物长成。

"帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

"衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。

"病"如人患病,是指万物困顿。

"死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。

"墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。

"绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝, 后继之气还未到来,在地中未有其象。

"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临, 并且受胎。

"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

天干组合断语

癸庚天干不用讲 姊妹婚姻不顺通 或出傻蛋犯瘸公 或者二妮犯监刑 

庚壬比合占流水 上祖婚姻不顺心 姐妹六亲婚不通 容易官上受灾刑

壬己月堂再柱中 财生落洋金不通 中年为财易犯灾 为财为官犯克星

壬丁落见兄弟少 兄弟再多有伤宫 喜用用印再是好 必再官上坎坷生

丙丁相会没穷汉 婚姻飘洋不顺行 子女必定有伤宫 兄弟姐妹婚姻重

八字见相同的二个地支和三个地支

二鼠盘仓有吃喝,二牛卧槽婚姻有曲折

二虎相争必有一伤,二马盘纲富贵命,(当不大官,必有挫折)。

人占三个午(白虎),不当官,定受苦,

二猴赶山忙碌一生,二鸡卧架有吃喝,二犬口舌多、二猪有福无情,巳冲亥劳碌一生。

三子婚事重,丑多四夫妻。寅多守孤独,卯多凶恶多。巳多遭刑害,三辰多斗讼。

午多克夫妻,未多守空房。三申人不足,酉多独居房。戌多现事多,三亥孤泠泠。

以上干是一层意思,支又是一层意思,只要你把这俩层意思牢牢记住,四柱一出,就可直断四柱。并非所有八字都应验的,切忌。


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