一掌经命理预测学

一掌经命理预测学
---- 命理天机赛神仙

一行禅师的'达摩一掌金'

'达摩'掌金'(或'达摩一掌经')是唐朝一行禅师所写的。当时的皇帝曾礼拜他当师父,其威望可想而知了。

这是一本了解命运最容易入门的书,简单明了,容易学习。这本书是竹林书店和瑞成书店印行的,一般较大的书局也许可以买到。

它是属于算八字的书,从正确的出生年、月、日、时,来判断一个人的贫富、贵贱、夭寿、愚智等。现代的心理学认为一个人的贫富、贵贱、夭寿、愚智是遗传和环境交互影响而决定的。佛经上则指出:人生的这些差别现象,就是前世的业力和今生的努力而造成的。

这本书载有每个月份出生的人的性格和六亲状况,以及每一个时辰出生的人的刑克和寿命岁时。又可算出得病时日的凶吉、夫妻的相犯、是否修道的根器、'小儿煞'(夭折)和'桃花煞'(红杏出墙)。

所谓'小儿煞',就是根据出生的月份和时辰来推断孩子是否会夭折。

例如:在正月和七月上下午九时至十一时、二月和八月上下午七时至九时、三月和九月上下午五时至七时、四月和十月上下午三时至五时、五月和十一月上下午一时至三时、六月和十二月上下午十一时至一时,出生的孩子都恐有夭折之患,为了让读者便于记忆,谨将原书诗偈摘录如下:

正七休生巳亥时,二八辰戌不堪推,三九卯酉难存立,四十寅申生悲泣,

五十一月防丑未,六十二子午孤凄,十二月中时有犯,小儿关煞报君知。

假如你不幸遇到这月份和时辰出生的孩子,请你告知他父母要广积阴德、多放生、爱护动物、茹长素、常念佛或许可以突破这一关。

所谓'桃花煞'就是女的长大将来可能发生不守妇道、红杏出墙的事情,而男的则可能会寻花问柳、移情别恋等事情。

在鸡年下午,出生在申、子、辰三个日子的'酉时'(下午五时至七时),亥、卯、未三个日子的'子时'(晚上十一时至一时),巳、酉、丑三个日子的'午时'(中午十一时至一时),寅、午、戌三个日子的'卯时'(清晨五时至七时)的人就犯'桃花煞',情感较可能走私。这就是达摩一掌金上所说的:

申子辰鸡叫乱人伦,亥卯未鼠子当头忌,巳酉丑跨马南方走,寅午戌兔从茆里出。

命宫当中犯'桃花煞'的人不可出家,但可在家修。犯'桃花煞'的人应勤加忏悔业障、读经明理、痛改前非,老实念佛。

所谓'夫妻相犯'是从出生时所属的十二生肖来看的。属羊的忌与属鼠、属马的忌与属牛、属蛇的忌与属虎、属猪的忌与属猴、属兔的忌与属龙,属鸡的忌与属犬的人结婚:

羊鼠相逢一旦休,从来白马怕青牛,蛇逢猛虎如刀截,犹见猿猴似箭投,

玉兔见龙云里去,金鸡遇犬泪双流,莫道阴阳无定准,管取夫妻不到头。

假如你娶了一个不如意的老婆,您切莫怨天尤人。俗语说:'娶到好的太太可以成为诗人,娶到不好的太太可以成为哲学家。'娶到坏老婆,假如您想得开,放得下,您更容易不受感情的牵制,而专心念佛修道。如果你不修道,很诚心行善也可能促进和谐的气氛;诸君千万不要气馁啊!

以上的资料只提供您参考而已,请诸君不要过分执著文字,因为'万法唯心造',心才是命运的主宰呀!

[本法简介]

《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》(或达摩一掌金),是唐·一行禅师所作。

一行禅师,俗名张遂。唐高宗元年(公元 883 年)生人,河南乐县人,是历史上的大天文学家、数学家,佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师,其学识威望由此可知。一行不愿为官,遂当了和尚,皇帝未予追究。期间他著书立说,专为佛事。

一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧,但是后来经历代传人的不断总结和发展,才形成了今天有规模,由于她一直在民间秘传,有些东西发展不是很快,但是她的生命力却一直很旺盛,在国内和港台的很多地方都有人运用,但是都秘不示人,别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的,所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经与子平、紫微等不同,他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时,其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说,就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。

她不籍天干,只以地支于指掌间,知人之休咎、忧虞、悔吝、得失,洞如观火,乃度世不传之秘也!望有缘得之者好好珍惜之!千万不能误传匪人也,否则后果难料!

一掌经起宫法

1、起年月日时法

巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。

辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。

寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。

凡推命以左掌轮数十二宫,以年上起月,月上起日,日上起时,看落在何宫,以年月日时四宫综合来断其休咎,则一生得失荣枯,穷通贵贱,了然在目矣。

凡起数,男顺女逆,即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者,以十五以前作前月,十五以后生者作后月),再以本生月起初一,数至本生日止,又以本生日起子时数至本生时止。

注意:一掌经与紫微一样,不以立春为正月,这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。

如2001年2月4日12点(当天为立春)出生之男,换为阴历则为巳年正月十二午时,先将大拇指点在巳(天文宫)上,巳上起正月,正月还是在巳(天文宫)上,然后在巳起初一,顺数十二,最后落在辰(天奸宫)上,再在辰上起子时,出生的午时落在戌(天艺宫)上。那么此人的四宫就出来了。如下面:

年月:巳—天文宫 日:辰—天奸宫 时:戌—天艺宫

如1970年10月23日20点出生之女,换为阴历则为戌年9月二十四日戌时,先将大拇指点在戌(天艺宫)上,在戌上起一月,逆数,二月在亥上,到九月在寅(天权宫)上,然后在寅上起初一,逆数到二十四,最后落在卯(天破宫)上,再在巳上起子时,出生的戌时落在己(天文宫)上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图:

年:戌—天艺宫 月:寅—天权宫 日:卯—天破宫 时:巳—天文宫

2、起大运法

大运从掌中年上起月,男顺女逆,轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运,下一宫为二运,一运管10年。

例如,子年三月初四辰时生人,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在寅(天权宫)上,寅为初运(1-10岁),卯(天破宫)为二运(11-20岁)也,余类推。在大运上再分,一年走一运,如在初运在寅上,1岁在寅上,2岁在卯上,3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上,11岁在卯上,12岁在辰上……20岁又回到卯上,余类推。

女则逆行,也从子(天贵宫)上起正月,三月则落在戌(天艺宫)上,戌为初运,酉(天刃宫)为二运也,余类推。在大运上再分,一年走一运,如在初运在戌上,1岁在戌上,2岁在酉上,3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上,11岁在酉上,12岁在申上……20岁又回到酉上,余类推。 每岁如此逐运逐年轮之。

3、起小运法

小运从掌中年上起月,月上起日,男顺女逆,轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运,下一宫为二岁运。

例如,子年三月初四生人,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在寅(天权宫)上,寅上起到初四,最后落在巳上

女则逆行,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在戌(天艺宫)上,从戌起到初四,日落在未上,未(天驿宫)为一岁,二岁则为午(天福宫),巳(天文宫)为三岁,余类推。

以上一运主1年。

总结: 男女月上起大运,一运管十年。男女日上起小运,一运管一年。

4、起命宫法

在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫,男顺女逆,数到卯为止,即是安命宫也。如上例男命在生时为午在天艺宫,从天艺宫上起午,顺数到卯在未上,命宫即为未(天驿宫);女命生时戌时在卯,从卯上起戌时,逆数到卯在亥(天寿宫)上。

一掌绝学

我说说我这一派的一掌经起法, 也是阳男顺,阴女逆,阴男逆,阳女顺,年上起月,月上起日,日上起时,时上起命宫逢闰月十五上半夜为上月,下半夜为下月。

起一个实例给你看看:1979年五月十七日酉时生男,

此人为阴男,当逆起,得年上为天文,月上为天厄,日上为天刃时上为天贵,立命天福。

由命宫天福顺起财帛,兄弟,田宅,男女,奴仆,妻妾,疾厄,迁移,官禄,福德相品共十二宫。

由月上起大运逆起,每七年一运由天厄起。

由日上起出小运,太岁坐未为天驿,小运由日柱天刃上起。

流年神煞十二宫为太岁,太阳,青龙,太阴,官符,小耗,丧门,朱雀,白虎,贵人,吊客,病符由于太岁坐未,所以日柱坐刃,顺起流年一岁起运,刃为青龙,所以终身青龙照限,明年太岁在孤,小限即到天艺,年过一宫,当然,起运和起宫这里边有很多秘诀的,不得诀者可以说是吉凶无凭,四柱,命宫,大运,流年,月建,样样都有关系地支的刑克冲害,可以说是非常精密,真传一掌经即是如此,如果不得诀,按楼上的起法,我想算起命来是吉凶无凭,一掌经可以用来求子,可以用来择吉,可以用来占课,如果仅仅只不过是算算八字那也太小用了,要知道一行禅师乃是国师,非常人可比,并且真正的一掌经命盘起出来很像紫微斗数,也是有天地人三盘的,所以说,不可小视啊,诸位,算起命来比四柱也没得差的。

论十二时生人吉凶兼论生克冲破

总论 详夫观命之法,原以八字为主。八字俱好无冲克刑破,如根基深固,不怕风摇。一遇疑限,即发财禄。遇反运亦不生灾悔。年限冲千日时,方可决其悖没。八字不全牢。逢福运而反殃,名曰:小船不堪重载,身弱无根。多逢煞运而大数难逃。以此推之,万无一失。天下豪杰英俊,人间寿夭穷通,果有天机。全无巧言令色,年限自有,定局在前,如遇闰月生人。自可加减推算。上半年夜,半前,作前半月,下半年夜,半后,作后半月。不问男女人,地支四字,子寅辰午申戌为阳,丑亥酉未巳卯阴,四字中阳多阴少,主克父。阴多阳少,主克母。得之于心,应之于手。年上起月,月上起日,日上起时,时上起刻,男顺行,女逆行。逢凶即凶,逢贵即贵,运掌之间,昭然莫能逃。
论子午卯酉时 子午卯酉四客高为人聪俊逞英豪 多有兄弟难倚靠一双父母不相交 时初时末为伴侣时正孤单独自挑 财重禄荣身贵显翼冲云汉福滔滔
论辰戌丑未时 辰戌丑未四字孤上妨父母六亲疏 虽有兄弟难倚靠祖房常被别人租 时初管取先亡父将来克母在冥途 公门事业为生计男为僧道女尼姑
论寅申巳亥时 寅申巳亥四字强为人聪慧近文章 时正弟兄三四个时初时末也成双 父母无刑多倚靠荣华贵显坐高堂 若得父母双全在晚景康宁大吉昌

十二星总论

详夫观命之法,当必查宫限数为先。 男怕孤驿凶星,有天福天贵者不妨。 女怕破刃厄星,有天权星者助夫旺子,有天文天艺星者性巧,有天福天贵天寿星者,命稳实,有天文星而犯重者,定主贫贱淫污,玷辱祖宗,行运而逢两重者,命限大晦,月分而逢孤破厄星者,此月亦主凶灾。男命两重天贵者贵而不贵,两重天权者截而无权。 天文重者男女淫滥。 女命天贵重者,终许见贵若见四重贵者,克子而衣禄丰盈。 天福重者衣禄自然。 厄在时日重者,反不为厄。逢三厄者不唯无厄,而衣禄有余。命限天权星者,虚实而刑妻克子。 四厄星者主二子,衣禄有余。 命有二权星者,庄重正大。命有三权星者,必主威权。 有二天破星者,衣禄反稳。有三破星者,破败下命。有四破星者,无衣禄而寿不长。奸星见重者,反不奸而正大。有三奸星者,狡狯下流之人。有四奸星者,亦主徒流破败。文星重者主富贵,文星三者衣禄少而多文学,四文星者克妻而损目。二福星者克妻而先贵,三福星有寿而无福,四福星者衣禄充裕。二驿星反主女贵,三驿星者主下贱,四驿星者得奴仆力。 二孤星者有子孙,三孤星者女克夫男克子,四孤星者妻贪穷。 二刃星者主慈善,三刃星者乃贵人有权之命,四刃星者权贵而寿夭。二艺星者刑妻克子,三艺星者蒙瞳而昏愚,四艺星者蹭蹬而无成。二寿星者性愚鲁,三寿星者出家而高寿,四寿星者离祖而穷善。 贵驿二重多劳碌,破败逢文必夭亡,权若见孤多刑克。 二重天寿者年虽高而破败招非,少年重奸者性悭贪而寿亦不永。艺若逢奸,刑伤破败。刃若见厄,疾病贫穷。 生时逢二厄,早岁凶亡。四柱有三孤,中年破败。刃厄同宫,损自己而伤手足,贵寿权生年月,必丰祖业而显门闾。破刃孤厄会于一时,难为夫妻子息。十二星之理,于斯备矣论,一生之命,孰有疑焉,智者详审,而细推之,自可究祸福于前知也。

一掌经之推命吉凶诀

凡看命须细详,男福必富,女贵反贱。 四柱有二三重吉星者,财源有益,家道必昌。 若四柱皆吉星者必大富大贵人也。四柱有凶星二三重者,奔波劳碌,辛苦下流。 若四柱皆凶星,如奸、破、驿、刃者,大则徙流乞讨。若或前生看经作善者,值此凶星不过贫穷忍气吞声苦而已。 子、寅、辰、未、午、申,戊为阳,丑、卯、已、未、酉、亥,为阴。 四柱阳多先克父,阴多先丧母。 男怕孤、驿、破,厄诸星,有福,贵二星不妨。妇怕孤、驿、破、厄诸星,有福,寿,权星无碍。 女命天贵逢天驿,花前月下会佳期。 女命孤厄逢天驿,堂前使唤与孀居。 若值天文忍气吞声与驿,师尼妓者复何疑。 但凡宫星莫犯重,重贵不贵,重福无福,重艺为人懵钝。重文虽学无成,双厄旱岁凶亡,纵长成变愚顽。重破不为破,重孤可出家,重驿不劳碌,重奸不奸,重刃不刃。 三孤幼可出家,若不出家则必主中年败尽,克子伤妻,三孤若值一福或中贵或一寿或一文,为僧道必成正果;纵在家亦非凡俗。

凡刑克重耳:

驿若三重,一生劳碌。 厄逢三位,幼或身亡,不亡后反近贵,必有猪疾,祖业改离,悭吝不足,非良善辈。三奸者,为人奸诈,机深谋远;若有吉星来助反为志诚信实之人。 三破者,为人性燥,祖业难守,自成自立,六亲兄弟无靠,财帛易散,事上虚花。 三权若值者,每事不受人欺,心高志大,富贵有权。三贵若逢者,必然大贵,高贤尊敬,小人不足。 三文者,智慧聪明,有刚有柔,善继承祖业,长保富贵。 三福之人,必然大富。 三驿之人,祖业不招,心性不常,迁移更改无定。三刃之人,为事有方,信行诚实,祖业茂盛。 三艺之星,为人伶俐,家道丰盈。 三寿若逢,为人好善,广行方便,长寿之命;若是福或贵来助,乃福寿双全之人也。
看命一掌经 【唐】僧一行

一、看命掌诀

子-天贵-佛道;丑-天厄-鬼道;寅-天权-人道;卯-天破-畜生;

辰-天奸-修罗;巳-天文-仙道;午-天福-佛道;未-天驿-鬼道;

申-天孤-人道;酉-天刃-畜生;戌-天艺-修罗;亥-天寿-仙道。

注解:

1、地支十二宫、六道的定位依据是 十二支的原始含义及星宿象征,与地支作用原理并不直接关联。

2、六道论法以两个地支为一组,因此,只需明了六个地支的原理,十二支六道的定位也就解决了。

3、天贵、佛道:子为地支之首,且居北方亥子丑三宿的中心位置,最为尊贵,故以天贵、佛道喻之。

4、天厄、鬼道:丑未为四墓、且居鬼门,故以天厄、鬼道喻之。

5、天权、人道:寅为三阳,在时为平旦、在门为生门、在将为功曹,故以天权、人道喻之。

6、天破、畜道:卯为四正,在门为伤门、在卦为震卦,故以天破喻之。至于定位为畜道的原因,则不是很清楚。可能是人道与畜道并存,故而人道后即为畜道。

7、天奸、修罗:辰天罡,为争斗之神,与修罗道性质相符。辰为勾辰,所谓勾搭成奸也,故以天奸喻之。

8、天文、仙道:巳在卦为巽卦,为文书,火也为文章,故以天文喻之。仙道的原理比较特别,巽为山林,为道士,巳为炉灶,因此喻为仙道。

9、天福、佛道:午在卦为离卦,为文明,且得火的正位,故为天福。六道论法以两个地支为一组,因此午也为佛道,其他同。

10、天驿、鬼道:未为坤卦,坤为驿,为大车,因此以天驿喻之。

11、天孤、人道:申为白虎,为凶丧刑克之星,故以天孤喻之。

12、天刃、天破:酉为阴虎,且为日落之地、刑伤之门,故以天刃、天破喻之。

13、天艺、天奸:戌为火库,为文明之库,故为天艺。

14、天寿、仙道:亥居乾位,乾为动,流水不腐,故为天寿。

二、论命掌诀

凡推命,以左掌轮数十二宫,以年上起月、月上起日、日上起时。以时为主,看在何宫,断其休咎;年月日三宫为相助。

何以时为主?

1、相对于年月日来说,时是最终迸发的那一刻。因此,时的信息是最强烈的,也是最终的归宿。

2、一掌经以“年上起月、月上起日、日上起时”的法则,结合年月日时四位,取得迸发时刻的信息点,然后以该信息点分析人的一生最显著的信息。

3、这种分析的方式相当重要,它讲就实用,很多原则是统计性的结果。这是实用术数与文人术数的重要区别。

4、明朝及以前,主要在明朝,很重视统计结论的分析,这种统计分析出来的技术,有很大的实用性,且不会出现玄理论断时的模棱两可。

5、随着文人对命理等的涉入,在很大程度上将术数转变为学术。但后果也是很严重的,它将以实用为主的术数引入了玄学清谈的歧途。

6、在学习术数时,在了解了基本理论后,必须深入研究术数歌诀及民间俗典,务必做到自己对占测所下的每一个结论都有歌诀及统计性的依据。

如或时得吉星,逢年月日凶星冲刑克害,则下格矣。时遇凶星,得年月日吉星生合照助,则反为上格矣。

时遇凶星,又值年月日凶星冲合照破害,则为下格矣。时遇吉星,又值年月日吉星临照生合,则为上格矣。

男顺女逆,凶则凶,吉则吉,验若神明。

男顺女逆法则

1、男顺女逆法则有两个说法:一是“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”,一是男顺女逆。

2、在下文《推命吉凶诀》中有“子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴……”的论述,这个说明了在一掌经中实际上已经引入了阴阳的用法。

3、如此,对比唐代的星宗、虚中八字等起数法则,可推论男顺女逆有可能是“阳顺阴逆”。所谓的阳指的是“阳男阴女”、阴指的是“阴男阳女”。因此可得“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”的结论。

4、但这只是一个推论,具体使用时,首先必须以经典为主,即以书中明确记载的法则为主。因为一掌经是民间术数,它不会象风水那样复杂及影响面广,在起例上故意作假的可能性不大。

6、毕竟,实践是检验真理的唯一标准。如果在实际预测中,确实书中记载的法则有问题,则可以使用另一种方法来对比预测结果,确定最终正确的结论。

凡起数即本生年上起正月,数至本生月;若润月生者,以十五以前作前月,若十五以后生者作后月。再以本生月起初一,数至本生日止。又以本生日子时,数至本生时为主宫,以看此宫断语吉凶,则一生得失荣枯穷通贵贱了然在目矣。
今以男女二命掌,法例于下: 男命:假如男命巳年生 二月初七日 寅时。

年巳天文宫、月午天福宫、日子天贵宫、时寅天权宫,文福贵权四吉星聚命,乃大贵之命也。

乾造:巳年 二月 初七 寅时 巳-天文 午-天福 子-天贵 寅-天权

1、以时为主宫,天权在时,主掌权,为人机变。2、日上占贵主中年后掌权。3、年为天文、月为天福,可承继祖业,文字发科。

女命:假如女命巳年生 二月初七日 寅时。
女则逆数,年巳天文、月辰天奸、日戌天艺、时申天孤为主宫。文奸艺孤,男女得之皆为奸巧孤克之命,乃下格也。 坤造:巳年 二月 初七 寅时 巳-天文 辰-天奸 戌-天艺 申-天孤

1、以时为主宫,天孤在时,夫妻有妨,头子难留。2、月占天奸,单纯天奸并不可怕,此造天奸、天文、天艺全,君子德胜才,小人才胜德也。3、年为天文、月为天福,可承继祖业,文字发科。

三、推命吉凶诀

凡看命,须要细详。男福必富,女贵反贱。

四柱有二三重吉星者,财源有益,家道必昌。若四柱皆吉星者,必大富大贵之人也。

四柱有二三重凶星者,奔波劳碌,辛苦下流。若柱皆凶星,如奸破驿刃君大者徒流气。或可前生看经作善者,值此凶星,不过贫穷孤苦而已。

二三吉(凶)星、皆吉(凶)星
1、此处四柱有二三、或皆吉(凶) 星,指的是不重复的吉星、凶星。2、重复称为伏吟,与三见、四见皆有个别论法,见下论述。

子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴。四柱阴多先克父,四柱阳多先丧母。

1、在此之后还有与此完全相反的论述,即四柱阳多先克父、四柱阴多先丧母。

2、在明代及以前,术数是基于统计性分析的,因此看到这种论述并不是矛盾,都有其准确性。

3、经曰:孤阴不生、独阳不长。由此,可以认定的是四柱纯阳、纯阴,其父母必然是有刑伤的。

男怕孤驿破厄诸星,若有福贵二星不妨。女怕驿破厄星,有福寿权星稳实。

女命天贵逢天奸,花前月下会佳期。女命孤厄逢天驿,堂前使唤与孀君。若值天文孤与驿,师尼妓者有何疑?

十二宫三品格与六亲

1、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品

2、贵为官禄,女命为夫;权为权柄,辅助官星;福为财气;寿关性命。

3、文为学识文章,驿为奔波马星,刃作刑克独立,占艺技艺得精。

4、破主亲财分散,奸为心计桃花,孤主刑克六亲,逢厄困顿劫难。

5、男喜福贵,可解诸厄,此以财官为主;女喜福寿权,此为持家寿星;男女内外有别,着重点也不同。

但凡宫星莫犯重,重贵不贵;重福无福;重艺为人钝;双文学不成;双厄者早岁凶亡,虽长成亦愚顽;重破不为破;重孤可出家;重奸不奸;重刃不刃。

四柱三孤,幼可出家,若不出家,必主中败尽、克子伤妻。

三孤若值一福,或贵或寿或文,僧道必成正果,纵在家亦非凡俗。

凡刑克重耳,驿马三重,一生劳碌;厄逢三位,幼或身亡,不亡者反近贵,必有暗疾,祖业改离,悭吝不足,非良善辈;三奸星者,为人奸诈,机深谋远,若有吉星来助,反为志诚实之人;四柱若值三破,为人性躁,祖业难守,六亲兄弟无辜,财帛易散,世上虚花;三权若值者,每事不受人欺,心高志大,富贵有权;三贵若逢,必然善承祖业,长保富贵;三福之人,必然大富;三驿之人,祖业不招,心性不常,迁移更改无定;三刃之人,为事有方,信行诚实,祖业茂盛;三艺之人星,为人伶俐,家道丰盈;三寿若逢,为人好善,广行方便,长寿之命,若是天贵星来助,乃福寿双全之人也。

宫星伏吟及三见

1、重贵不贵、重福无福、重艺人钝、双文学难成,发挥为吉星遇伏吟,则不吉。

2、双厄凶亡、重破不破、重孤出家、重奸不奸、重刃不刃,发挥为凶星伏吟,分情况而论,一般仍为不吉。3、宫星三见,为真宫星,以宫星之性论之。

又曰:贵若逢权,掌刑带禄;福者逢驿,享福扬名;寿星喜多,聪明寿俊;驿与同孤,一生劳碌;若遇天贵,福禄双全;破若逢奸,贫贱一世;刃难见厄,疾困伤残;文若见破,夭折必然;艺若逢奸,刑冲破败;权刃厄孤,刑伤已定;福寿权贵,爵禄双全;破刃孤厄,残疾何疑。男子贵重反贱,寿重反夭,破刃双孤,难为妻子;女子贵多必淫,驿多必贱。运限冲动日时,有可决其存亡。若逢好运,即便发福;若逢夭运,不免生灾。四字不劳,身难享福;人生贵贱,指掌分明。

又云:

子遇地煞遭风水,丑见天孤父子伤,寅见地煞遭药箭,卯可天艺泪两行,辰见天破云分散,巳遇驿星也要伤,午逢见破多劳碌,未见白虎必该亡,申遭天狗如口口,将酉见煞如落井,戌见天网有惊热,亥遭白虎骨肉离。

权若逢驿常带疾,贵若逢福至亨通,文若逢刃主聪明,驿若逢孤必劳碌,贵若逢刃主福禄,破若逢奸一世贫,天文见破夭折汉,天文见孤刑克重。

伤刃同居,不伤自己必伤手足。贵寿于年月日时,非寿必享爵禄,广有财帛。福寿在于日月时,必旺祖业根基。破刃厄于年月日时,难招头妻,子息难留。必须时辰不差,万无一失,必有准矣。
地煞 1、三合局的绝地为劫杀,劫杀代表快。2、劫杀的墓地为地煞,代表慢(快的墓为慢)。

四、十二宫重犯歌

命逢双贵不为贵,重厄为人疾病重,双权疏失兼孤克,女逢双破多淫穷,

若犯双奸奸莫测,如犯双文学不成,须知双福不为福,双驿行踪君莫寻,

重孤真是孤寒言,两刃为人酷毒凶,天艺重逢愚且钝,寿重多福福须轻。
驾前神煞 三元四利
一 太岁剑锋伏死奇
二 太阳天空仍可畏
三 门丙外孝服至
四 太险贯索绞具
五 官符杖责难回避
六 死符月德同行泣
七 死破月空竺杆是
八 龙德暴败天厄至
九 白虎飞廉同此信
十 天德福星舌系
十一 吊客天狗吹
十二 病符顺行位
驾后神煞 子年红鸾卯为者,天喜对宫在于酉,血刃浮沉及解神,戌上分明申至肘,天哭还从午上寻,披头更向罗宫究,流神诸恶与诸凶,顺逆地支人竿有,此是神仙不肯留,术家依此常相守。
马前神煞 驿马 六害 华盖 劫杀 天杀 地杀 年杀 月杀 日杀 芒神 将星 攀 寅午戌马居申,申子辰马居寅,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。假如寅午戌三年,驿马是申。
三丘煞 正午九月在戌方,二九十月却在羊,三七十一居辰位,四八十二坐牛场。
五墓煞 正五九月在未宫,二九十月在戌方,三七十一居牛位,四八十二辰上当。
浴盆煞 正五九月在于辰,二六十月居于未,三七十一在于戌,四八十二丑上遇。
劫煞 申子辰月蛇开口,亥卯未兮猴速走,寅午戌嫌猪面黑,巳酉丑怕虎咆吼。
大小耗神 大耗 正月申上起顺行十位;小耗 正月未上起顺行十二位;假如正月大耗是申,小耗是未;二月大耗是酉,小耗是申。

五、十二宫论命

5.01 天贵宫子时
5.01.1 总论 生辰落在天贵宫,一生事上主亨通,志气赴凡随脱俗,安然自在乐和同。
5.01.2 男

凡生辰值天贵宫者,主为人不俗,一生安乐享福禄,灾祸不侵,清闲自在,作事现成。

若年月日值天权、天福、天寿者,必为公卿将相、文武兼全。

若值天文、天艺、天刃者,亦是一世人豪,决非庸常白丁。

十二宫三品格与六亲

1、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品。

2、贵为官禄,女命为夫;权为权柄,辅助官星;福为财气;寿关性命。

3、文为学识文章,驿为奔波马星,刃作刑克独立,占艺技艺得精。

4、破主亲财分散,奸为心计桃花,孤主刑克六亲,逢厄困顿劫难。

5、男喜福贵,可解诸厄,此以财官为主;女喜福寿权,此为持家寿星;男女内外有别,着重点也不同。

若权星重照,又遇天破相刑者,则安乐反而怨泣,富贵反作贫寒,六亲分浅,小人嫉妒。

一掌经也论地支原理

1、权星重照、又遇天破相刑:寅寅子卯。

2、天破相刑指的是日时的子卯相刑,从中可以看出,一掌经也是论地支原理的。

本宫犯重者,功名被劫,反为不贵。纵然财禄有余,必至劳心费力,不能成祖父现成之业,有子亦不得力者也。

天贵讲就清用

1、由上“本宫犯重者,功名被劫,反为不贵……”,可以看出,天贵讲就清用,伏吟则不贵。

2、此类似与官星的作用,官多化杀,劳心费力等。

若值破厄奸孤冲克,或兼犯重者,财帛耗散、祖业飘零,平常下命也。

若年月日值三孤星,必为僧羽士。若值天驿天孤,纵出家亦主心性不定,东奔西往,所谓脚跟不稳之流也。

三金一水僧羽士、四柱定位

1、年月日值三孤星,必为僧羽士:年月孤,祖业父母疏;日孤,身空妻子无;时贵,贵亦为仙佛。

2、所谓脚跟不稳之流也:时为头,年为脚。年上见天驿,喻为脚跟不稳。
5.01.3 女

女命值天福、天寿、天艺在年月日者,必依夫人之命观。

女命权多,夺夫权

1、女命值天福、天寿、天艺在年月日者,必依夫人之命观。

2、天福、天寿、天艺:无天权,妇随夫贵。

若值孤破驿星,乃是师尼之流。

若值孤刃厄星,必是孀居,不然无子,或有疾病。

孤破驿刃厄

1、孤刃厄:主刑克,孤可主克父母、丈夫,刃克夫、克子,厄疾病、流产。

2、破驿:破主破败父母夫财,驿主奔波劳碌。

值奸破驿星,必落风尘,或为婢妾。

奸驿可代表淫奔

1、天奸星为勾辰,与天驿并,可代表淫奔。 2、奸破驿贵,此时贵人指夫星。

值权刃奸星,主欺凌夫主、不孝翁姑、忤逆不贤。

权刃奸 1、女值权刃,夫权被夺。 2、权刃再值天奸,则忤逆不贤。

本宫犯重,或值文破者,乃是侧室劳碌辛苦下命也。

天贵为官星,女命为夫。
1、天贵为官星,女命为夫,讲究清用,一位为贵。 2、天贵犯重,则为双夫,重贵不贵,故为侧室。

此理甚微细,惟在员心忝究,则妙理无穷矣。若柱月翟刻用之流,执此片言只语,欲决天下亿万恒河沙数之命,正是井底窥天矣。此其大略,安得一闻于吾之解人,深思而详析之后多仿此。

5.01.4 诗曰

子宫财库贵人乡,时上逢之福寿昌,学究圣贤闲理义,清奇俊秀姓名扬,

再逢年月日星照,决主飞腾与富强,最喜天权文福寿,朝宫灾转不寻常,

破厄奸孤会四值,运限如逢亦主殃,喜得时宫天吉在,十分落难免狼噬,

若逢重贵非为贵,此却反为不吉祥,年月日时亥载定,随其吉凶细推详。

四月若逢三贵二惟或寿星者,此主生格大贵人也,女命反此。

喜得时宫天吉在,十分落难免狼噬。
1、时为归宿,时上天贵,结局佳良。 2、一贵解千厄,即是此意。
5.02 天厄宫丑时
5.02.1 总论 在天厄宫人困苦,谋为作事运来迟,若还带疾方延寿,劳碌生涯始见奇。

天厄总论(与玄空二黑相仿)

1、天厄为困顿之神,故有“人困苦、运来迟”之说。 2、天厄带疾则延寿,劳碌反为平常。
5.02.2 男 凡生辰值天厄宫道,为人虽聪明伶俐,心惟拘泥执滞,故作事操心、多狐疑不决。

若梦称心遂意,必须背井离乡,幼年必决过房。

天厄为困顿劳碌,需自力更生,他乡立业。

1、时上天厄,他乡立业;2、过房也离祖,因此幼年过房有利。

人苟欲延年,更当带疾。年月日若得福文善寿艺吉星帮助,主无疾而有寿、财帛盈余、助名有成、作事有望。若帮助吉星虽吉,或犯重,疾病重上。

刃破重逢疾厄,凡甚难为妻子,刑伤父母。

若遇天孤奸驿诸凶星冲克,必主为僧道,纵在家者,决主无妻子,区区度日,禄上营生,离祖破家常常暗。
5.02.3 女 凡女命值天厄星辰生者,年月日得福寿艺三吉星相,一生富贵、主生跨宠之子。

若值天驿权,亦奸破孤星冲克者,主夫妇不格,父母有伤,翁姑不和,虽和决主刑克,生子不肖,孤犁重犯。

又或天驿、天破有一位来正月日者,非师尼必伤夫克弟,本公人犯疾病绵七常生唧者也。
5.02.4 诗曰

丑位险宫黑道星,灾殃疾病不全停,自从出世多刑破,三日伤寒五日惊,时位若然逢天厄,主生暗疾不离身,年月日星逢吉曜,饶君家道足丰身,衣禄虽盈财欠泰,常生疾病始逢生。

5.03 天权宫寅时
5.03.1 总论 生辰落处在天权,智慧聪明布圣贤,冠世英雄名利就,一呼百诸在人间。
天权总论 1、天权类似于四柱的七杀星。2、七杀喜制,不喜多,时上一位为贵。故而,天权不可犯重,犯重者“性气粗躁所为悖”。
5.03.2 男

凡生辰在天权宫者,为人聪明豁达、出类超群,处世刚柔相济,作事机变随时。

若年月日坐天贵福刃艺寿星者,到处神鬼伏望重名高。

本宫犯重者,才而无权,性气粗躁所为悖。若逢奸厄破驿孤星,主作事劳心费力,意在漂流,心奸淫荡,则源前来后去、情性浮泛不常,反为下格也。

5.03.3 女

女命生辰坐天权,年月日值天福文艺寿星者,主旺夫富贵、无疾多子,为人有操持、能思算,作事有为专夺夫权,又好兴外事,乃女中丈夫也。

若年月日犯孤驿奸破刃厄者,主不贤不孝、两舌恶口,心性凶恶残忍、妒悍,生子不肖或无子息。

本宫犯重者,及驿刃孤星在年月日冲克者,主要改不常、刑伤夫子、衣禄欠缺、常生悲怨、目首凄惶,平常之格也。

5.03.4 诗曰

寅宫原来是权堂,时临此位必轩昂,更兼福贵并天寿,必作公卿家富强,

年月日逢福驿刃,气高志大掌朝堂,一呼百诸人钦敬,四海声名遍播扬,

若与天孤重克照,英豪旺气尽潜葳,破厄天奸俱犯祸,纵然慷慨也寻常,

命犯双权七杀用,更兼写字不成行,家道兴衰皆为此,老逢老运得安康。
5.04 天破宫卯时
5.04.1 总论 时辰落在天破宫,堆金积玉总成空,夜眠不寝算家可,钞袋谁知有蛀虫。
天破总论 1、天破类似于四柱的劫财星,劫财克财,故此谓之破财星。2、天破虽凶,但并非无解,具体参后论述。
5.04.2 男

凡人生时值天破宫者,谓之破财星,决主根基破败、祖业难招。

年月日若得权贵福星协助,主自立家园、财谷盈余、衣禄丰足。

若值文艺福星,主姿俊雅、旧俗名家,祖业虽然消乏,恂恂如也,可惟书乡,好作上格。

天破无祖业,自立自主。格局好,白手起家;格局差,一世贫寒。

1、时值天破,一般无祖业,若求发展,直须他乡立业。

2、格局好者,白手起家,格局差者,贫寒一世。

3、天破类似劫财,口头说得,如逢文艺福星,则主姿俊雅,潇洒之人。

若值福驿寿权,乃江河卖客或九流术士,白手成家、财来财去、虎皮羊质,外貌可观。

若值福驿寿权,乃江河卖客或九流术士……

1、天驿为脚跟不稳之人,再值天破,则可论为江河卖客或九流术士。

2、至于能否白手成家,则需看四柱是否有吉星,及吉星的等级。

3、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品。

四柱逢驿刃孤星,主一生劳碌、妻子刑伤,纵有决不得力,东奔西走,辛勤度日。

如犯重破者,心性yinluan。兼天驿,踪迹飘蓬,作事少成。

如犯重破者,心性yinluan。

1、天破是没有yinluan的象意的,此处的yinluan象意取的是卯正星桃花。2、天破犯重,为双卯,双正星桃花,故为yinluan。

值奸孤刃重照者,主无仁无义、奸孔不端、外君子而内小人。命如此者,莫与相处,纵为僧道,决非善良,贪炽盛,必少慈心也

5.04.3 女

女人生辰值天破者,在家败父母,出家败夫家。年月日值奸驿孤者,决然如此。

若值福寿文艺权星相助,主破后成家,旺夫旺子。

若值福贵寿居年月日,亦主夫贵身荣,多子长寿,乃作好命也。

若犯奸驿刃星,必主不孝翁姑,欺凌夫主,奸妒悍。

若天孤重犯,必作师尼,不然夫克子伤、家道消乏。

孤驿重犯,必作奴婢不良,方作财帛平常、衣食可度也。

申为白虎,刑克之神。

1、天孤为申,为白虎刑克之神。2、重犯则刑克六亲,为师尼或奴婢不良等。
5.04.4 诗曰

卯宿之宫是破居,生时坐此不斯文,枉自日操并夜算,徒劳心力费精神,

再遇破孤厄驿刃,家业消化似火焚,六亲朋友如水听,鸳鸯鸿雁不成群,

若得吉星年月日,财帛衣粮始许君,要究吉凶星宿位,主中下格得其真,

若逢孤厄重重破,何日眉开再喜欣,若不早修来世福,今生空自怨何人。
5.05 天奸宫辰时
5.05.1 总论 生辰转宫在天奸,诈较朝昏不放闲,刀藏笑里多奸诈,变乱是非颠倒间。
5.05.2 男

凡生辰坐天奸宫,为人奸诈,而是亲指南道北、机械不常,外施假意、包藏祸心。年月日上值孤驿破厄凶星者,决是此名之人也,勿与交结。

若得权贵寿文艺吉星居年月日上者,反主有财有禄、能施能为、出言辩理、立志公道,乃是上格,可功计较。
天奸星情的条件 1、天奸主奸诈不常,但并非绝对如此。2、年月日上值孤驿破厄凶星者,为奸诈不常之人。3、得权贵寿文艺吉星居年月日上者,反主有财有禄、能施能为、出言辩理、立志公道。

若孤驿重照,刑伤妻子,性情不常,纵为僧道,决是马流人,非为法器。

若天刃重合,胆大气豪,只宜自爱,不作若民,但恐自不保耳。

刃奸会合,为奸匪

1、天刃为胆大气豪,天奸为功于心计;2、刃奸会合,则为奸匪之人。

本宫犯重者,不作奸看,若遇恩贵,反是吉人,亦主上等命也。

5.05.3 女 凡女人值生辰天奸者,主言清行浊贪悭吝。

年月日逢孤驿破咎,若非孝者,各是师尼。

若逢厄破驿刃,主厚迎凌夫,或为婢妾,必伤主母;若为主妇,必死伤娌妾,作事不端。

若逢福寿驿星,亦是享福有寿之命,但为人奸巧。

宜若文艺贵上年月日者,必主照明巧日、闺中雅秀。

光孤驿星重照,必主孀居,日动劳碌。艺得破,心乃之则室。文厄兼刃多,内面慧亦主凶里少理无第。

惟在忠心研究,则虽十二宫中,变出百千万格矣。
5.05.4 诗曰

辰垣之位是奸宫,时上逢之必主凶,祖业必须难保守,离家处世难漂流,

妻欲欺夫夫哄妇,父不亦鬼鬼上亲,弟不敬兄兄不爱,骨肉亲情陌路人,

兄取合人施巧计,大如沧海细如针,年月日逢奸且可,时上逢之不可论,

奸星重犯奸莫测,每笑陈平鄙子而,若得贵renquan福助,润身润屋众人钦。
5.06 天文宫巳时
5.06.1 总论 时坐天文秀气宫,聪明智慧变而通,男女值之多清吉,满腹文章锦绣胸。
5.06.2 男

凡人生辰值天文星者,为最聪明颖悟、志气过人,有攀龙附凤之才、出类碌群之智。

最怕文星重犯,必主多学少成,有头无尾。

若得厄刃权星在年月日作合,必主文武双全、利名并遂、财谷盈余、衣丰食足。

若值权贵福星,必享祖业或是书乡功能必遂,有始有终,必宽性绶、妻子和谐、福禄双全,乃为上格。

若年月日逢奸破驿者,主钱财不聚、劳碌无休。或逢天艺驿破,必檀板生涯优伎俩,朝游柳巷、暮情花街,乃为下命之格也。

5.06.3 女 女命生辰值天文宫者,主万性惟兰心幽问贞静。

年月日逢天福贵寿,必三五花宫谐,夫贵身荣,子女成行,日头享福。

若值权福刃者,主夺夫权,性格豪迈,不耐岁寒,有操持、能治家者。

若值天奸驿厄,主多许者,身心劳碌。

若值艺破,主女红精巧,几番成败、家业凋零,灯针指度日。

若值天孤驿刃,必主克子伤夫,白首向孤灯,师尼气若之命也。

若本宫重犯,而兼天贵天驿,必犯桃花,更夫破祖yinluan家风。纵居富贵之乡,难免逾墙钻穴,乃下格也。
5.06.4 诗曰

天文居巳最为奇,居子宜逢日共时,若能权贵福星助,脱却蓝袍换紫袍,

古来将相原无值,运至时来日始辉,最怕凶星来克害,满腹文章不瘦饥,

年月日时俱坐此,莫将妄念想京岁,若得作个聪明士,好似羊身衣虎皮,

诗蓄满腹终无用,功名纵得也须迟,多学少成皆为此,有头无尾不灵机。
5.07 天福宫午时
5.07.1 总论 天福时居吉庆星,锐基稳实祸无侵,宽宏大量兼明敏,志气轩昂独出群。
5.07.2 男

月生时值天福宫者,为人状貌清奇、志气超群。

若年月日逢天贵权刃者,主东马填门、金珠满室,王公贵人之格也。

若逢奸驿破厄,乃是吝啬之徒,器小之辈。

若犯重孤天驿,必作享福高僧,若在家者,克妻伤子,孤独之人。

若逢文艺寿星,主安闲享福,得现成产业,饱学多才,决非白丁也。

若本宫重犯,又值驿破,主一生淫荡、财源不聚、事业无成,乃下格也。
5.07.3 女

女命生辰值天福宫者,主温良恭敬、怀性和平、为人持重、财帛丰盈。再得权寿贵星,居年月日上,必是诰命夫人,更兼在才智能施为、多福寿;不然亦是富翁之妻,旺福益子。

若兼天文艺贵,决是名门闺秀,女享荣华,但不能凤冠霞帔之及身耳。

若逢天孤破亦状柱,伤夫克子。若值天驿天厄,家道虽半,决主必勤,劳碌一生不得安闲,常有啾唧小梅。

若犯天奸破厄,主心性奸恶、无温兴、两舌恶口、妯娌不和,虽名门名族亦不能免者也。
5.07.4 诗曰

福星值此最为强,时位逢之主吉祥,时达聪明兼厚重,慈和恭俭更温良,

更得贵权文寿助,何忧家道不荣昌,纵使破厄孤星照,平生决不缺衣粮,

年月日中逢此宿,管教衣禄不寻常,若值凶星居三柱,恐生疾病或遭殃,

造化局中难混杂,要从生克细推详,重福相逢非是福,果蠢如同两日月。
5.08 天驿宫未时
5.08.1 总论 生辰落在天驿宫,破祖离家走西东,片时不得安宁生,踏遍天涯始见功。
5.08.2 男

凡人生时值天驿宫者,为人心性无担,喜离家出外、周流天下、浪迹萍踪、盘花问柳。

若得权贵福星君年月日上,决主执掌朝纲、巡行万国、显祖扬宗。

若值福寿权者,必主经商致富。若值文艺天奸者,乃是江湖九流术士。

若值天孤天破天厄者,至败家失业、克子伤妻,幼可出家,反得正果。

总星劳之命也。

5.08.3 女

女命值天驿坐生时者,主奔波劳碌,一生不得安逸。

年月日若临富贵天寿者,身虽不得安闲,原处富贵之乡。

若值孤刃权福,乃是孀居寡妇。若值破驿天厄,必主倚门献笑、花柳多情。

若孤厄重逢,乃是师尼之命也。
5.08.4 诗曰

天驿之星在未宫,时逢此宿当成空,四改三迁尤未定,铁壁踏破不成功,

天福寿文权贵助,许君荣贵改门风,职仕巡方身显耀,发福他乡河海角,

若逢破厄孤星照,终日奔波衣食空,时来积得三分饮,恰似冰霜入手中,

拿云捉月浑无用,蛤蟆蛉虫稍从容。
5.09 天孤宫申时
5.09.1 总论 时落天孤骨两陈,男伤妻子女刑夫,吉星协助方舌吉,推详微星莫糊涂。
5.09.2 男

凡时值天孤宫者,主亲人冷淡、骨肉情疏,早岁刑父母、中年丧克妻子,鸿雁离群,如决万侣。

若得天贵福寿居年月日生,亦是富贵之格,但早年不免刑伤耳。

若值文艺权刃,亦可成家,若是斯文,庶免克害。

若犯破奸厄刃及孤星重犯,不如收拾风月,昏帐梅花独自眠,只可为僧作道,云水逍遥,不宜在俗。

四柱若值三孤一福,必作有德高僧,大享人间福禄者也。

5.09.3 女

女命生辰值天孤星者,必主独孤影集。

若年月日得吉星救助,不为大害,但有刑伤耳;或良人经商出外庶免刑克;虽在家不相和合,或夫厌弃妻,或妻厌弃夫亦可免也。

若年月日犯奸驿刃破及天厄者,必作师尼,莫想居家,若也不然,或为娌妾。

若重孤而值天福寿者,乃作孀居,出家为尼,决多财禄,因缘者也。
5.09.4 诗曰

申上之宿号天孤,生辰逢者六亲疏,再加厄破奸星照,男伤妻子女妨夫,

早年克父兼伤母,晚景应必子嗣无,男人值此为僧道,女人逢此作尼姑,

若是贵文天福助,终作兴家创业徒,亲戚骨肉成冰炭,朋友相识总是烛,

犯了重孤与破驿,朝游南北暮东市。
5.10 天刃宫酉时
5.10.1 总论 生辰若是居天刃,性气刚强不让人,持刀执斧刑心重,好做将军入战场。
5.10.2 男

凡男命值天刃星者,为人心高气硬、不受人欺、自作自是、不耐闲气。

年月日若值权贵天福,主人道无私、人钦鬼伏、功名显达、衣禄丰盈。

若值文艺寿驿,主丰度超越、相貌奇伟、有仁有义,有理智,无暴虐奸合。

若值破孤奸厄,则好男闻狼,连遭官讼,不破家荡产不休,凶恶之命也。

若值三刃一贵或三刃一福或一权,指挥三军,汉马成名者也。

5.10.3 女

女命值天刃生辰者,主性格躁爆、不耐岁寒,一时风火性过后却无心。

年月日若值文艺福贵,主财禄不旺不衰、衣食不饥不冷。

若值驿破奸厄,决主在家败父母、出家败夫家,常有口舌是非、不能安静之命也。

若天孤重犯,天驿在客,必作师尼,或为妇辛勤,气苦之命也。

若值三刃一破或三厄一奸,此等女命焉得善终,速宜改过念佛忏悔往往,庶免恶道也。

5.10.4 诗曰

酉垣天刃杀乡星,时上逢之不利人,性如烈火财难聚,一生慷慨意妄贫,

正直立心无毒意,终朝欢畅少忧嗔,多口常招人怨恨,性刚宗事不饶人,

若得贵权天福助,持重威严是贵乡,行运若逢生旺地,富贵双全福自臻,

重刃若逢多酷毒,当权官讼祸频频,吉星扶助多通达,恶曜冲刑祸立侵。
5.11 天艺宫戌时
5.11.1 总论 生辰若坐天艺宫,智慧聪明心性通,女文武尽皆能已,百工技艺亦驰名。
5.11.2 男

凡生辰值天艺宫,为人有操持,多机变,上下皆知,同美良合。

若值权贵福星居年月日作合,主多智能,名高位重,不作蓬莱三高客、定为天子眼前臣。

若值文寿刃星,主技艺精巧、财禄丰盈,清高享福者。

若本宫重犯,反为懒惰、多学少成、忘前失后。

若值破厄孤,犹如雪上加霜、财源不聚,天驿再临,东奔西走,下命人也。

5.11.3 女

女命生辰坐天艺宫者,心性聪慧,针指技艺精巧。

年月日若值权寿福星,亦主享福多寿,衣禄美盛。

若本宫重犯,或临旺兼值破驿,难桑濮之识。

若值奸孤厄文,则独守庶帷,针指度日。若天孤重照,必作师尼之命也。
5.11.4 诗曰

戌宫天艺性巧灵,时逢学业必然成,若无吉曜来相助,到辰还教艺不精,

君子生辰如值此,无权福贵助成名,莫羡聪明多俊俏,聪明太过悔翻生,

若是女人逢一二,或临旺相主多情,破厄孤星来作命,独守孤寒一盏灯,

天艺重逢无头尾,作事踌躇没准钝,一生不得安闲坐,推命须当看重轻。
5.12 天寿宫亥时
5.12.1 总论 天寿生辰寿主长,与人恭敬性温良,一生立意多慈善,喜怒之中有主张。
5.12.2 男

凡生辰值天寿宫者,为人肚量宽洪、信义有方,常有济人利物之心、绝无损人利己之念,无怨无忧、有赏有罚。

年月日若值权贵福星,不惟寿命已尝长,更且功名显达。

若值刃福贵,必为名将。若值文福贵,有智慧聪明、性格温良,能享前人之业,乡马可举者。

若值天驿福权,必是经商致富,或近贵起家者。若值天孤刃破,必主刑伤妻子,破离祖基,白手成家者。若值重孤或三孤,皆是出家之命。若值天艺刃福,必百工技艺兴家。

若值天奸驿破,不惟荡产败家,到处与人不足,老景取僧亲友。

此皆料定之业,或憾悔可免,余不能消。
5.12.3 女

凡女人生时坐天寿宫者,主寿命延长、端丽聪明。最嫌天驿作合,主贫贱yinluan、改族更夫。

若值权福文贵,主福寿双全。若月上逢驿,必主孤单。若值天孤,必作师尼。

若值奸破刃星,主多诈伪、两口恶舌,不善不贤之命也。

5.12.4 诗曰

天寿之宫是亥垣,生辰值此福绵绵,年月日星相助吉,垂眉皓首寿无边,

此处长生俱在内,吉星来扶五福全,运限更逢天贵位,富贵荣华靠自然,

年月日中逢天宿,诸君仔细为推看,三处合来冲克重,无寿贫穷顷刻间,

若遇重寿重添寿,但嫌福薄受饥寒,细详妙理无穷尽,贵贱穷通莫虑仍。

六、论命九品格

凡人之生时不准,则推命不真;生时若准,则一生贵贱洞然在掌中矣。

一掌经十二宫,轮转年月日时四柱人休,无有不准、无有不验。

不查七政、不推五星,以上中下品论命优劣。天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天破天奸天孤天厄为下品。

贵权奸福孤艺为六阳,厄寿刃驿文破为六阴。四柱阳多先克父,四柱阴多先去母。间有不确,则或不居长胎,或时辰不准也。

贵贱贫富确有妙理,惟在慧心人细究五行生克冲合,并宫星之吉凶。大约四星居四柱两吉两凶,则中平格也;三吉一凶,上中格也;四吉星皆吉,上上格也;三凶一吉,下中格也;四星皆凶,下下格也。其中上中下三品格中,各有上中下格,即念佛法门西方花生之九品格也。
6.01 上品上格
年月日时:权贵寿福 或福寿贵权 或贵权寿福 或寿贵权福 或福贵权寿 或权寿福贵 或寿福权贵 或寿权福贵 或三贵一福 或三福一贵

以上之格为王候卿相之命也。

6.02 上品中格
年月日时:或文贵福权 或贵文福权 或福文贵权 或文福贵权 或福贵文权 或福贵权文 或贵福权文 或三文一贵 或三权一福 或三权一贵

以上之格为六部九卿,科道之命也。

6.03 上品下格
年月日时:或寿刃福贵 或刃寿福贵 或刃福寿贵 或福寿刃贵 或福刃寿贵 或福寿贵刃 或刃寿福贵 或三寿一贵 或三寿一福

以上之格掌握兵权,统率上文武将;或田连千顷,驱奴使婢之富翁命也。

6.04 中品上格
年月日时:或权贵福艺 或贵权福艺 或福权贵艺 或权福贵艺 或贵艺福权 或贵福艺权 或艺福权贵 或三贵一艺 或三福一艺

以上之格乃外藩方面二千有之命也。

6.05 中品中格
年月日时:或文贵寿刃 或文贵刃寿 或寿贵刃文 或文刃寿贵 或贵文福驿 或驿贵文福 或驿文贵福 或贵福权厄 或权贵福厄 或厄福权贵 或三贵一厄 或三贵一驿

以上之格乃卿科佐二之命也。

6.06 中品下格
年月日时:或福寿驿艺 或驿福驿寿 或驿寿福艺 或福艺寿驿 或文福寿驿 或寿福刃驿 或驿寿厄福 或厄驿福寿

以上之格乃公门为役起家,乃外经而劳碌成家之命也。

6.07 下品上格
年月日时:或刃文厄贵 或文刃厄贵 或厄刃文贵 或刃厄文贵 或破贵寿文 或贵文寿破 或文寿贵破 或三贵一破 或三文一破

以上之格乃游八泮中终身之命,欲飞黄腾达恐不能也。

6.08 下品中格

年月日时:

或驿奸厄驿 或驿寿刃厄 或艺破寿厄 或奸寿文驿 或孤寿福奸 或福贵驿厄 或文福孤厄 或破驿福厄 或破厄福驿 或破寿福孤 或权寿厄驿 或文寿贵破 或文奸厄寿 或孤福厄艺 或厄破厄艺 或刃奸破驿 或驿寿厄奸 或权破奸福 或三驿一艺 或三破一艺 或三奸一寿 或三奸一艺

以上之格为心经劳碌、日夜奔波,吃苦经纪营生,卿成下下事业,若来稍安之命也。

6.09 下品下格
年月日时:或驿厄破奸 或厄驿破奸 或破驿厄奸 或驿破厄奸 或厄破驿奸 或破厄驿奸 或奸厄破驿 或驿奸厄破 或奸厄驿破 或厄奸驿破 或三厄一破 或厄三驿一 或三奸一厄 或厄三奸一 或三驿一破 或三驿一厄 或三奸一驿

以上之格为肩挑负板、朝不谋生、衣食艰难,或破败祖业、倾家荡产之命也。

在九品格有限之命,何能以尽天下人。盖聊分此九种之格,以为式耳。总不出四柱皆吉为富贵,四柱皆凶为贫贱也。又须时辰必准,则命始不差。

年月日纵皆为凶星,若时上星吉,原来无妨害。年月日皆吉星,若时一凶星,足能败乃公事也。

故年吉不如月吉、月吉不如日吉、日吉不如时吉也。况四柱中有冲合、有生克、有刑助、有旺相休咎变化无穷,殊非鬼谷数之板定不易。该十千,而论天下人止一百命也。今此常中论算,则年同月异、日同时异,万别千差,正与子平五星排各人八字之不同也。惟灵心妙语者,自能体会之。又有刑伤孤克之命亦分上中下格如下。
6.10 上格年月日时
或三孤一贵 或三孤一福 或三孤一寿 或三孤一文 或三孤一权 或三孤一艺 或三孤一福 或文孤破寿 或二孤福寿 或贵寿二孤 或文破权寿 或文寿破孤 或贵福二孤 或权福二孤 或三寿时孤 或三贵时孤 或三文时孤 或三福时辰坐孤

以上之格,乃主出家必为高僧,有德有行,代佛宣扬,为决王之子。若在家者,主享清福,长斋奉佛,为净行优婆塞。若不奉佛者,主少年孤克,长则刑伤妻子,六亲缘寡。若无后嗣,一生或富或贵,原无阻碍,孤贵之命也。

6.11 中格年月日时
或孤厄文破 或厄文孤破 或厄破文孤 或破孤文厄 或艺寿破孤 或刃破寿孤 或寿驿二孤 或文驿刃孤 或二孤驿寿 或权厄二孤 或驿文二孤 或孤文贵孤 或孤驿文孤 或福驿二孤 或寿刃二孤

以上之格,为僧为道,衣食自否,世决缠身。或户役于复、或为利害营生、或游方跋涉,身心不定之命。若在俗者,为破祖败家,不能成立,到老离俗之人也。

6.12 下格年月日时
或奸破驿孤 或驿奸破孤 或奸驿破孤 或驿奸破孤 或驿破孤奸 或奸孤破厄 或厄破孤奸 或厄破二孤 或破厄二孤 或奸厄二孤 或厄奸二孤 或二孤一厄 或三孤一破 或二孤一奸 或三孤一驿 或二驿一孤

以上之格皆为孤克刑伤,虽为僧道师尼,无志向、善贪嗔,不以记仇忘恩、两舌恶口、杀盗淫妄恐不能免。总之,薄福德,故尚能从善改过,信心憾悔,往北求佛,哀放生救生,则能转祸为福,现世必获善利也。

此无论僧俗亦皆如是,所谓人发尽宇宙兆庶,不过贫贱穷通示之以式耳。惟在知此道者自领会之。

七、十二宫安命论

7.01 天贵宫安命
7.01.1 总论 天贵宫安命,主一生性直无私曲,不受人欺,仕途中有成有望,性躁气暴。

富者好作善事,喜怒不迁;贫者亦衣禄无缺,但每与人不足,常遭怨咎。如有贫贱之人,皆主父母有妨,妻子有朝。出家者,我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定,劳碌之流。

7.01.2 诗曰 自伦天贵始为奇,衣禄天然不缺时,兄弟父母缘分薄,外方朋友反相知。
7.02 天厄宫安命
7.02.1 总论 天厄宫安命者,刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。

富者,贤良钦敬、小人不足、招得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。

贫者,奔波辛苦、常生悔疾,不为大害,晚景安乐、暮年昌盛之命。

出家者,好施慈悲,一生不惹闲非,不行世法,广有衣食,安乐修行之命。

7.02.2 诗曰 初限之年主苦辛,中年发福暮年盈,衣禄财源前有定,夫高妻少两方宁。
7.03 天权宫安命
7.03.1 总论 天权宫安命者,夫妻两硬始无妨害,父母有克,兄弟有伤。

贵者,主少年辛苦不得志,中年始享福禄。

富者,辛苦起家,主招意外之财,中年创业成家,日头始得受用。

贫者,利营近贵,一生万始,衣禄无亏。

出家者,初运奔波劳碌,中年始有缘事,老来福行甚佳。

不修行者,一生劳碌,无地可乐,衣食有亏,终作马流人,至死填满壑。

7.03.2 诗曰 生来衣食自前缘,快乐优游在晚年,还是近宫方遂意,僧家苦行福无边。
7.04 天破宫安命
7.04.1 总论 天破宫安命者,父母有妨,妻子有克。

贵者,聪明善性,无害物之心,有济人之意;婢妾数人,夫人无克,不然主克三妻,子亦有伤。

富者,财物初年聚散不常,中限始能积聚,晚年得子,可绍萁帚。

贫者,肩挑负败,朝夕辛苦,夫妻不睦,老景安闲,收成可望。

出家者,勤于焚修者,龙天恭敬,在在皆佳,衣食盈余,博施不匮;懒惰废弛者,天人弃,衣食有缺。
7.04.2 诗曰 性善聪明无是非,贵人衣禄有盈余,福禄须知前注定,一朝平步上云梯。
7.05 天奸宫安命
7.05.1 总论 天奸宫安命者,为人肚量宽洪,凡事千人不足。

贵者,功名迟钝,只须铁砚将穿,方始春风得意。

富者,父母无缘,兄弟情寡,自成自立,刻薄者多,帮助者少,晚景荣华,子能跨宠。

贫者,初年奔波吃苦,若要丰衣足食,须近贵方佳,执鞭引辔,富而可求。

出家者,高人恭敬,小人不足,道友常生嫉妒,师徒怛发无名,动心憾礼,暮年福报无穷。
7.05.2 诗曰 释子勤修多获福,犹如枯木再生花,辰宫立命量无涯,初限辛勤晚始佳。
7.06 天文宫安命
7.06.1 总论 天文宫安命者,心性聪明、生财有道、作事合式,妻宫生配无伤。

贵者,一生享福,无丝毫折挫。富者,主得四方财利,宜入公门,不然主常有官讼闲非。

贫者,奔波四方,不宜守旧,晚景得安。出家者,慈悲利生,引接后进,德布十万簧。其不信心者,毁谤师父,两舌恶口,心无常性,终为马流人。
7.06.2 诗曰 慈和贵客主忠良,富人公门保吉昌,贫者奔波宜近贵,僧家修德甚相当。
7.07 天福宫安命
7.07.1 总论 天福宫安命者,聪明俊秀,难为父母,六亲兄弟无情,夫妻两硬方谐。贵施于人,人情怨恨,妻妾不和,子女晚得。

富者,财禄虽丰,知音鲜寡,内不睦于妻子,外不和于朋友,自甘自知之命。

贫者,辛勤近贵衣食方足,或为公门差役,或顾俏富豪之家。

出家者,闺于悟顿惭圆通,主得四方衣禄。

7.07.2 诗曰 贵官禄位升迁旺,僧道衣粮累日增,贫者营谋近贵人,横财天付富翁忻。
7.08 天驿宫安命
7.08.1 总论 天驿宫安命者,心无定准,游宫四方,代天巡守;日生东而没西,人生秦而游楚,诚定业也。

富贵,祖业无靠,自成自立,或出外经商,或开行店业,主招四方之财。

贫者,祖业败尽,手艺营生,衣食不缺,子息先花后果。

出家者,脚跟不稳,心无常日,历遍山川不能安生之命。

7.08.1 诗曰 田宅衣粮宿有缘,夫妻快乐少忧煎,僧家修道行方便,在所游方福自然。
7.09 天孤宫安命
7.09.1 总论 天孤宫安命者,心灵性巧,不受人欺,妻子初年刑克重。

贵者,中年发福,婢妾众多,声色自娱,利禄是好。

富者,心贪吝啬,惟利是图,中年伤妻克子,老景安闲享福。

贫者,刑伤重,六亲无情,骨肉无缘,酒色之徒也。

出家者,聪明敏辩,山水是好,诚心修道,教化凡俗,贵贱钦利之命。
7.09.2 诗曰 贵贱须防克子犹,晚年得子始无忧,自立家园不赖祖,出家得重福无寿。
7.10 天刃宫安命
7.10.1 总论 天刃宫安命者,为人性急躁暴,六亲兄弟无缘,夫妻两硬始无妨,子息有三。

贵者,有威权胆略,武职更宜。富者,朋情和悦,不受人欺,初年劳碌,晚景荣华。

贫者,心性凶劣闻狼,富招是非,一生进退不常之命。

出家者,无明易发,我慢自矜,常遭人谤,过而不改,定业所致也。

7.10.1 诗曰 富贵经常遂心怀,贫人性暴少和谐,贵人慷慨多雄略,僧到谦虚福报来。
7.11 天艺宫安命
7.11.1 总论 天艺宫安命者,心性巧慧,见景生情。

贵者,智而多欲,巧而善变。富者,劳心劳力,勤于作家,见色忘事,多智悔吝。

贫者,财来财去,奔波劳碌之命。出家者,修道创业,作诸缘事;福薄者,贪嗔嫉妒,惯挫因果,若不憾悔改,地狱难逃。
7.11.2 诗曰 贵人智巧兼色欲,富多劳心遇作家,惟有贫人有手艺,僧人修道福无涯。
7.12 天寿宫安命
7.12.1 总论 天寿宫安命者,心惟宽闲,父母有克,兄弟有伤。

贵者,三妾四婢,妻可白头,若无婢妾,则红颜弦断,青发鼓盆,子亦晚得。

富者,初年财来财去,末限富足高强,妻宫年少,子息先花后果。

贫者,衣食无亏,年寿有妨之命。

出家者,有德有行,则贵,供养衣食盈余。福薄无行,不修善者,取僧习俗,衣食缺乏,魔王子弟也。
7.12.2 诗曰 富人当取少年妻,贵客**禄不亏,贫上刑伤且妨寿,出家善恶两般奇。
7.13 命宫起法

在十二宫命法,当于本生时之宫,男顺女逆数去,数至本身时即是安命宫也。又遇五星与卯安命法不同。假如生时辰是戌,时宫在天文宫,就天文数戌至卯,乃在天艺宫安命。女命则逆数,当在天权宫也。

八、行运吉凶歌
8.01 运行吉

子行权者多掌财,子逢天厄即平平,子遇破者可见孝,子遇天福可见喜,子遇天刃喜得禄,子遇天寿子孙旺。

丑遇天权运气通,丑遇天文多吉利,丑遇天寿财禄通,丑遇天贵重重喜。

寅遇天福运限高,寅驿相逢得财禄,寅遇艺星多孝服,寅遇天寿得大财,寅遇天贵喜星动,寅遇天厄和奸财。

卯遇天驿运主亨,卯遇天权能主事,卯遇天福得财喜,卯遇天寿人安乐,卯遇天贵重增禄。

辰遇天权主福享,辰遇天贵天喜临,辰遇天福主亨通,辰遇天驿众人钦,辰遇天文主快乐,辰遇天厄子孙兴。

巳遇天贵众人钦,巳遇天福多主财,巳遇天刃子孙旺,巳遇天寿子孙旺,巳遇天权能主事。

午遇天权能生财,午遇天文财禄聚,午遇天刃有大财,午遇天艺大兴作,午遇天寿得快乐,午遇天贵孝喜来。

未遇天福运限通,未遇天寿财禄长,未遇天文有财利,未遇天贵重重喜。

申遇天文多得财,申遇天贵外禄享,申遇天厄外财进,申遇天驿财喜动。

酉遇天福主亨通,酉遇天寿主安乐,酉遇天寿喜风财,酉遇天权众人抬。

戌遇天寿喜重重,戌遇破星主亨通,戌遇天文身安乐,戌遇天福财源聚,戌遇天驿众人抬。

亥遇天贵财喜动,亥遇天贵得快乐,亥遇天福福禄进,亥遇天星众人扶,亥遇天刃作家兴。
8.02 运行凶

鼠蛇相冲敢不当,牛见猿猴见必伤,猛虎遇猴遇药箭,兔鸡逢犬泪两行,马见牛羊孤破离,羊遇鼠牛犬悲惶,龙逢玉兔星分散,蛇遭狂犬似貌狼,猴遭虎鼠犬不吉,鸡避犬兔无惊狂,犬离龙虎两猴吉,猪怕虎猴害伤亡,猪犬并羊虎要伤。

8.03 大运小运起法

此运行之法与子平不同,须从掌中年上起月,轮至本身月起运。

假如子年生人 三月初四 辰时,即从天贵上起正月,三月则是天权宫,为初运,天破为二运也。女则逆行,天艺为初运,天刃为二运也。一运主十年。

若小运,一年一位,则从生日起。如初四则为天文,一岁则为天福,二岁为天驿。女逆行,一岁天寿,二岁天艺。每岁如此,逐运逐年论之。

九、流年吉凶神杀
9.01 吉星 地支
神杀 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
天德 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
天解 未 未 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
月德 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
太阳 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
太阴 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
阳德 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
飞财 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
驿马 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
文星 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
催宫 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
9.02 流年吉星诗诀

红鸾如命宫,一岁喜重重,君子加官职,庶人营运通。天喜来临命,流年主有财,百般作事吉,欣喜笑颜开。天德命中逢,经营事事通,男女婚姻吉,喜气两三重。天解临命位,禄禄最高强,能解诸凶煞,四时降吉祥。月德入命宫,见灾也不凶,逢危当有救,遇险反事通。太阳值流年,祯祥百福全,财禄从天降,经营获利源。流年值太阴,何愁祸患侵,自然多事吉,名利一番新。阳德星辰吉,能解百事凶,春夏平平过,财喜旺秋冬。飞财人命强,事事最相当,名利经营者,逢之大吉昌。驿马喜匆匆,逢之命运通,若求名与利,任意走西东。文星大吉旺,营谋万事强,四时皆吉利,男女尽祯祥。催官吉事多,值此吉高利,转迁皆遂意,步步是亨通。

9.03 凶星 地支
神杀 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
血刃 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
勾绞 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
天丧 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
披头 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
丧门 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
飞财 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
官符 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
死符 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
大耗 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
9.04 流年凶星诗诀

血刃值流年,其年祸患连,若无官事拖,必主孝服牵。勾绞不堪灾,遭官要破财,百般闲事扰,口舌更连来。白虎更难当,妻现定损伤,破财脓血悔,六畜亦遭殃。天哭闹啾啾,须放孝服犹,官灾并火盗,谨慎慢行舟。披头不敢当,值日见血光,若无灾与孝,口舌两三场。恶煞是丧门,降灾不可脱,破财及亡丧,孝服怎离身。吊客主生灾,流年定破财,官司并口舌,疾病主悲哀。飞廉杀最凶,灾祸两三重,疮疾连绵起,脓血满身红,免灾并口舌,闲事恼心怀。病符疾病凶,脓血及疮疤,若还无喜孝,口舌闷心胸。死符忌死亡,百事见乖张,不然防小口,闲非反祸殃。大耗岁君逢,不利是经营,钱财多耗散,产业化清风。

十、六道生命诀

十二时宫去须还,惟有重叠走江山,世间多少名利客,尽在出生一掌间。佛道慈悲鬼道奸,人道和谦畜道贫,惟有修罗能主事,得逢仙道一生闲。子午二宫是佛道,丑未二宫为鬼道,寅申二宫为人道,卯酉二宫为畜道,辰戌二宫修罗道,巳亥二宫为仙道。

001 佛道诀

天贵天福二宫为佛道,凡人生时论轮者,主慈和慷慨,有救人之心,无害人之意。出家修道者,最有福报,极慈悲,善度人,必成正果。佛道生人多好善,无忧酒洒乐人间,在世一生烦恼断,忽然觉悟上西天。

002 鬼道诀

天厄天驿二宫为鬼道,凡人生时数至者,生必性不当,多虑疑、善机变。丑宫主带暗疾,未宫主奔波劳碌出家。修道者,善巧方便,心动劳碌。鬼道生人性太灵,未会举意自先能,此人带疾方延寿,劳碌生涯始见成。

003 人道诀

天权天孤二宫为人道,凡人生辰值此者,主心性温雅,作事聪慧奉敬。申宫主孤克,必为僧道。人道生人性温良,柔和有智敬三光,凡事不中人也喜,清俊聪明最吉祥。

004 畜道诀

天破天刃二宫为畜道,凡人生时值者,主成敬不一,目甲自尊,目中无人,故作事每致颠覆。卯宫多破败,酉宫胆大不安分。出家修道者,不能安然常住一所。畜道为人性不常,自成自败有刑伤,一生作事多成败,自持谋献利主张。

005 罗道诀

天奸天驿二宫为修罗道,凡人生辰值之者,每事必好盛,刚强不屈。辰宫多诈伪,戌宫多技巧。出家修道者,别有种性情,必须观其根器何如耳。修罗时值性情刚,智慧超群不善良,见弱不欺能好胜,逢强偏要与争强。

006 仙道诀

天文天寿二宫为仙道,凡人生辰值此,主性情柔缓,恶声不发,怒容不见。出家修道者,最多福报,有学有德行,必成正果。仙道为人心性仁,宽洪肚量有长情,安闲享福兼多寿,学行优长过不群。

007 三犯吉凶

凡人年月日时四柱:如犯三佛道者,一生福禄绵长,仁慈忠厚。

如犯三鬼道者,为人贪财嫉妒,作事有心。

如犯三人道者,有权有柄,干事有方,不吃人亏。

如犯三畜道者,为人心毒,家园能治,妒忌暗生。

如犯三修罗道者,为人奸诈强横,不肯安闲之流。

如犯三仙道者,命终之后,巡生西方极乐世界,一生闲适如之命也。

子-天贵-佛道;丑-天厄-鬼道;寅-天权-人道;

卯-天破-畜生;辰-天奸-修罗;巳-天文-仙道;

午-天福-佛道;未-天驿-鬼道;申-天孤-人道;

酉-天刃-畜生;戌-天艺-修罗;亥-天寿-仙道。

巳-天文宫。

午-天福宫。

未-天驿宫。

申-天孤宫。

辰-天奸宫。

酉-天刃宫。

卯-天破宫。

戌-天艺宫。

寅-天权宫。

丑-天厄宫。
子- 天贵宫。

亥-天寿宫。

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十二星值时所主天奸宫辰时

十二星值时所主天文宫巳时

十二星值时所主天福宫午时

十二星值时所主天驿宫未时

十二星值时所主天孤宫申时

十二星值时所主天刃宫酉时

十二星值时所主天艺宫戌时

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