天干之己的代表意义

己巳:林中木生人,乃为出空之蛇,一生喜新忘旧,性情暴多柔少,六亲冰山难靠,父母馀荫薄弱,全赖自己奋斗,一生事业宜微流动,生活夫妻帮助有力,儿女聪明一双可靠,春夏生人急智过人,秋冬出世松柏心坚,日生福寿双全夜生自食其力,二月八败。

己卯:城头土生人,乃为圆外之兔,为人性格好游,宜新去旧,出身中等门户,不靠他人,心志能硬能软,早年心有馀而力不足,中运渐入佳境,夫妻同甘苦,柔则少风波,春夏生人出入近贵,秋冬出世功名可望,日生风云际会,夜生平常之命,十二月生人八败。

己丑:霹雳火生人,乃是耕田之牛,为人能做粗重,六亲帮扶无力,交朋防生变敌,一生只靠自己,白手立业成家,夫妻情份初时好后来得志生奔波,子女聪明一双好靠,春夏生人福寿双全,秋冬生夜食无忧,日生智慧过人,夜生免用忧烦,九月生人则八败。

己亥:平地木生人,乃是智慧之猪,为人聪明伶俐性,急心慈,性情偏僻,新式易动,一生近贵,衣食不缺,儿女可靠,夫妻帮扶有力,勤俭必成,六亲难靠,祖荫稀薄,埋头苦干,春夏生人白手成家秋冬生人能慈能雄奋发有为,日生乐少烦多,夜生老运享通,三月八败。

己酉:大驿土生人,乃是五更之鸡,为人心灵性巧,机谋出众,祖业难得,六亲难靠,性宜心轻,奋发有为,不怕风霜几番苦斗,终能白手成家,夫妻缘份美中途生不测,儿女聪明,春夏生人光耀门楣,秋冬出世前程锦绣,日生多烦,夜生享乐,九月生人命带八败。

己未:天上火生人,乃是出山之羊,先祖门第清香,自己生来不得时,蒂固根深,不怕风雨,以工艺谋生,白手成家,夫妻要和睦兴旺自然来,险处逢生,手足帮扶力少,性情刚中带柔,春夏生人半享乐,秋冬出世富贵双全,日生有食带愁,夜生荫益子孙,三月八败。

十天干的代表意义
天干之甲   天干之乙   天干之丙   天干之丁   天干之戊
天干之己   天干之庚    天干之辛   天干之壬   天干之癸

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸所代表的时间是什么时候

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是天干地支中的天干,不能单独代表时间。

相关介绍:

天干地支,简称为干支,源自远古时代对天象的观测。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远,至今依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。

殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。

扩展资料

相关背景:

在胛骨的正面骨扇上整齐地刻着一份干支表,也是我国最早的干支日历,字字清晰,完整无缺。虽然商代采用干支纪日的方法,但是因材料的缺失,我们并不能完整串联的商代的干支纪日。

有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始的,从那时到清末的2600多年间,干支纪日从未间断和错乱过,这也是世界上记录时间最长的纪日法,这对于核查史实所发生的准确时间有着重要的参考价值。

天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890

A、五行来说,水1(6),火2(7),木3(8),金4(9),土5(0)

B、对天干来说:天干就如地支,没有起始没有终结,周而复始。故只可以参照五行取数。

甲丙戊庚壬属阳,故而为奇数,甲木取,3,丙火取7,戊土取5,庚金取9,壬水取1。

乙丁己辛癸属阴,故而为偶数,乙木取,8,丁火取2,己土取0,辛金取4,癸水取6。

另外也有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应1234567890(个人认为不可取)。

C、地支对应数字:有人认为子为1,丑为2,……亥为12,可个人对此不认同。只因地支与天干一样,没有起始没有终结,周而复始。但地支没有单独五行属于,所以没法子取数。

若是硬要取之,可以用地支所含主气来定:子含癸水取6,丑未含己土取0,寅含甲木取3,卯含乙木取8,辰戌含戊土取5,巳含丙火取7,午含丁火取2,申含庚金取9。酉含辛金取4,亥含壬水取1。

这是结合五行阴阳而定。

天干中的十个字分别代表五行中的什么?

甲乙属木,甲为阳木乙为阴木,

丙丁属火,丙为阳火丁为阴火,

戊已属土,戊为阳土已为阴土,

庚辛属金,庚为阳金辛为阴金,

壬癸属水。壬为阳水癸为阴水。

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戊辰年生的虽然是属土的,但是它的纳音是大林木,这就是五行相生相克的道理(金克木、木克土、土克水、水克火、火克金;金生水、水生木、木生火、火生土、土生金),虽然全是土的未必就不好,不要太信那些。

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