家居阳台风水如何巧布局

家居阳台风水如何巧布局

 

 

阳台家居布置风水一:阳台布置有禁忌

和大多数家居风水一样,阳台布置风水也是有着诸多的禁忌的,那么这些禁忌包含的哪些了:

1、洗衣机摆放禁忌:洗衣机的水分很多,代表着水,若是放在阳台的正西方,很容易招致灾祸,家里人容易发生不可预计的意外,若是放在东北方也是不行的,这对于家里人们身体健康不佳,家里孩子的学业也会受到损害。最好是放在正西方或者是东北方上。

2、阳台不养动物:阳台是最好不养殖各种动物,因为动物会产生排泄物,阳台露天,若是没有勤加打扫,会产生很多清洁问题,对整个家居环境不利。

3、阳台切忌外推:有的人为了打造美丽的阳台,将阳台外推,以创造出更宽敞的空间,其实这是非常不好的,阳台外推完全受到一定的危害,也破坏了整个房子的好风水。

 

阳台家居布置风水二:阳台植物要合适

如今人们在装饰布置阳台的时候,一般都会选择各式各样的植物,这是因为阳台的环境好,雨水和阳光充足的确是非常适合布置植物,但是大家要清楚不是所有的植物都适合放在阳台的。要想一个好的阳台风水和家居布置风水,摆放在这里的植物最好是具有一些化煞或者增强家居风水的植物,免费算命网(https://www.xuedapei.com/)比如说仙人掌、玫瑰花、月季花、玉麒麟、葫芦和龙骨、万年青、铁树以及君子兰、发财树等等。

 

阳台家居布置风水三:阳台朝向要准确

风水学里,朝向一直都是一个极为关键的问题,因为这涉及到一个地区的风水运势。阳台是整个家居环境当中突出的地方,是住宅和自然接触最为紧密的地方,其方位朝向好,阳台的采光通风好,才会令人有舒适安逸的感觉。所以阳台朝向一定要准确。古人们常讲,紫气东来,阳台朝西就可以找准这个紫气东来的方向,对准这个方向,这样紫气便可从东来的方向进入室内,化作祥瑞之气增加室内运势。

 

阳台家居布置风水四:阳台布置要清新

阳台是人们观赏和休息的好地方,所以往往在装修这块的时候人们更加注重的还是整个阳台环境的一个构建。因此为了美观度,阳台布置一定要清新爽朗,装修不要过分的张扬,一切以舒适、健康、清爽整洁为主,阳台要保持干净,不可随意的堆放家里的杂物,否则容易产生秽气进而进入室内,产生不良的风水后果。同时为增加阳台的美观度和实用度,还可以在阳台简要的布置适量的家具。

 

1.阳台布置

(1)阳台的地面可利用旧地毯或其他材料铺饰,以增添行走时的舒适感。右阳台种植花草,营造园林小空间,为家居增添自然景致。

(2)如果是紧靠厨房的生活阳台,可利用阳台的一角建筑一个储物柜,存放一些蔬菜食品或不经常使用的物品。供休息、餐饮使用的阳台,还可以摆放少量的折叠家具。

(3)阳台侧墙面、地面也是装饰美化的重点。可以在侧墙上装置一些富有韵味的装饰品,或做一些水景装饰都是十分清新宜人的。

(4)阳台是与大自然交流的空间,一定要保持整洁,不可堆放杂物。

 

2.阳台不宜

(1)阳台不宜正对厨房

阳台落地门的窗帘尽量拉上,或是在阳台和厨房之间的动线上装门,以不影响居住者的行动为原则,以柜子或屏风为遮掩,总之就是不要让事实说话阳台直通厨房即可。

(2)阳台不宜面对尖角冲射

在的传统观念里,素喜圆润,而对于尖角特别敏感,应尽力避免。倘若阳台前面的尖角冲射,则必须设法化解。一般常见的尖角,大多是邻近楼宇的尖锐屋角,这些直冲过来的尖角,越尖越近就越不宜宅运。

(3)阳台不宜面对街道直冲

倘若从阳台外望,看见前面有街道直冲,仿如猛虎迎面直扑而来,是十分不宜的格局。更重要的是因为直冲的路面上快速行驶的车辆以及噪音会不断经由阳台冲击住户,打乱来和的生命磁场,对住户安静的气氛产生影响,非常不利于住户的健康。

(4)阳台不宜面对反弓路

城市的街道有弯有直,倘若从阳台外望,看见屋前的街道弯曲,而弯角直冲向阳台,这就是“街道反弓”的格局。可以做花架种满爬植物或旋转盆栽,使其内外隔绝。

(5)阳台不宜正对大门

若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。也可以做玄关柜阻隔大门和阳台之间,或在大门入口处放置鱼缸、盆栽、爬藤植物。

(6)阳台不宜面对锯齿形建筑物

现在有些欧陆风格的佳宅,为了增加室内空间的采光纳风,多加有大型凸窗,所以外墙容易形成尖相,看起来似一排尖锐的锯齿。

 

一、阳台利用植物转运

风水中植物是最常见的,植物可以趋凶避吉也可以招财和纳气,一般在阳台的方位,可以适合选择摆放仙人掌、万年青和招财树等之类的植物,可以挡住泄气和煞气,旺盛财气的同时给家居增添了生机的气场,对风水也都很有利。

 

利用植物化解不良环境

由于阳台是家中对外联系的一个重要气口,因此,也要注意回避或消除来自内外环境的不良影响。对内,阳台最好不要正对大门和厨房门,这种堪舆学上所谓的“穿心”的不良格局,容易财来财去、不聚人气。最好是能做一个玄关柜,以阻隔在大门和阳台之间;或是在阳台和厨房之间的动线上,以不影响家人行动为原则,放上柜子或屏风作为遮掩。如果空间不适合做玄关,可将阳台落地门的窗帘长时间拉上,也能起到隔断作用。对外,如果阳台外有道路直冲、屋角、尖塔等冲射,或是正对医院、庙宇等,需要采取措施来化解,常见的有八卦镜、狮子、貔貅、铜龟等化煞吉祥物,专家特别提醒,若阳台对面近距离有住宅,吉祥物使用不当就会造成“斗风水”的情况,于己于人都很不利。这时,可在阳台种植有化煞作用的植物,如仙人掌、龙骨、玉麒麟、玫瑰、杜鹃等,这类植物多干茎或花叶有刺,以冲顶不吉之气,起化煞镇宅的作用。

 

二、阳台利用鱼缸转运

鱼缸是适合摆放在凶煞方位的物品,因此鱼缸摆放在阳台方位,也有利趋凶避吉的说法。本身鱼缸是招财的,如果安置在阳台不仅趋凶避吉也可以招财旺官的说法,很有利家庭关系的和睦,能够给住宅带来好的风水。

 

三、阳台改善方位转运

阳台的方位其实都是属于凶煞位,除了厕所以外,阳台的泄气也是很重的,如果想要转运,在风水上可以改善阳台的方位,阳台的方位最好是以主人的命相相结合,例如“阳命火相人”喜用的方位是西南,那么西南则会很有利磁场。

 

东南方阳台种植物旺

由于阳台较为空旷,日光照射充足,因此不少人喜欢在阳台种植各种色彩鲜艳的花卉。但实际上,这里面还真大有讲究。专家表示,阳台适不适合种植绿色植物,跟所处的方位有很大关系,最适合种植物的是位于东南方的阳台,东南方为文昌位,文昌喜木,因此,这个方位的阳台可多种一些高大而粗壮、叶大而青、有生旺作用的植物,能够催旺文昌,尤其有利于从事写作、策划等文职工作的人,对家中长女的学业也会有一定帮助。但是,位于西南方与东北方的阳台就不太适合种植植物,否则会给家人的肠胃与运程带来不良影响,西南方种植物,还会影响女主人的运程,东北方则会影响孩子的学业家居健康运势好风水

 

四、阳台利用吉祥物转运

吉祥物是每家每户都会有的,例如水晶球或者是黑曜石等之类的转运的吉祥物都可以安置在阳台的方位,也可以摆放一尊泰山石敢当,可以吸收煞气,摆放在阳台的上方可以专业化解各种不利的窗外煞,化煞的同时可以转运旺盛磁场。

 

少放杂物,保持开阔明亮

阳台作为住宅与外界交流重要的空间,是住宅纳气的重要通道,不容忽视。许多人喜欢在阳台堆放杂物、放洗衣机等,这样不仅会影响家居空间的美观、舒适,还会破坏家庭的运程。专家表示,最好不要在阳台堆积杂物,并且要经常进行清洁,尽量保持开阔明亮,在阳台种植物和晾衣物注意都不要将光线遮挡。对于将洗衣机放在阳台的家庭,要注意两个方位不能放,今年正西方犯三煞,洗衣机放在这个方位容易有意外、是非和疾病;东北方放洗衣机会影响家人肠胃和小孩学业,在洗衣机旁挂五帝钱可化解。另外,阳台的排水口不能开在西南、正东、东南的财位上,会漏财,开在正西、东北的凶位上反而有利。

测量家居风水要把阳台算进去吗

风水本来就是一个大概概念,阳台算不算,可以随便。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的zhengzhi地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的zhengzhi风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的zhengzhi地理风水、经济地理风水和人文地理风水。zhengzhi地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南,西北方10米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。人有人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

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